主观题

近者說服而遠者懷之。 而:

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主观题
近者說服而遠者懷之。 而:
答案
单选题
“薄者则少服而频服,厚者则多服而顿服”出自()
A.张完素 B.李东垣 C.张景岳 D.朱丹溪
答案
单选题
“兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。”这段话启示我们要()。
A.按客观规律办事 B.通过现象看本质 C.发挥主观能动性 D.坚持从实际出发
答案
单选题
《菜根谭》中说:“势利纷华,不近者为洁,近之而不染者尤洁。”要做到“近之而不染”必须()
A.立足实践,推动文化创新 B.加强自身的道德修养 C.积极参加各种文化活动 D.回避生活中的道德冲突
答案
单选题
《菜根谭》中说:“势利纷华,不近者为洁,近之而不染者为尤洁。”要做到“近之而不染”必须(  )  
A.拒绝文化对人的影响 B.加强自身的思想道德修养 C.尊重他人的道德选择 D.抵制生活中的道德冲突
答案
单选题
“兵者。诡道也。故能而示之不能。用而示之不用,近而示之远,远而示之近……”《孙子兵法》这段话启示我们要()
A.按客观规律办事 B.透过现象看本质 C.准备走曲折的路 D.坚持从实际出发
答案
主观题
( )里讲道:“兵者,诡道也”,提出了“能而示之不能;用而示之不用;近而示之远;远而示之近。利而诱之;乱而取之;实而备之;强而避之;怒而挠之;卑而骄之;佚而劳之;亲而离之”的诡道之法。
答案
单选题
《菜根谭》说“势利纷华,不近者为洁,近之而不染者尤洁。”从文化角度来讲,君子能“近之而不染”是因为()
A.文化对人的影响是十分肤浅的 B.文化影响是消极被动、无目的地接受的 C.文化修养是自觉学习、主动接受文化熏陶形成的 D.文化对人的影响是无形的、非强制的
答案
主观题
古代伪装思想“兵者,诡道也。故能而示之不能……远而示之近”出自()
答案
单选题
“忧者见之而忧,喜者见之而喜”是()的表现.
A.心境 B.激情 C.应激 D.美感
答案
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“忧者见之而忧,喜者见之而喜”是()的表现。 ⑥____________,__________;择其善者而从之,其不善者而改之。(《八则》) “忧者见之而忧,喜者见之而喜”说的是(  ) “忧者见之而忧,喜者见之而喜”是()的表现 忧者见之而忧,喜者见之而喜"是()的表现 “忧者见之而忧,喜者见之而喜”说的是() “忧者见之而忧,喜者见之而喜”这是()的表现 “忧者见之而忧,喜者见之而喜”,说的是() “忧者见之而忧,喜者见之而喜”的表现是()   “忧者见之而忧,喜者见之而喜”是()的表现。 《孙子兵法》曰:“兵者,诡道也。故能示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示近。此兵法之胜,不可先传也。”这说明() "忧者见之而忧,喜者见之而喜"说的就是(  ). “忧者见之而忧,喜者见之而喜”,这种情绪状态称为() “忧者见之而忧,喜者见之而喜”,这种情绪状态是() “诚者,天之道也。诚之者,人之道也。诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。”出自()。 诚之者,择善而固执之者也;博学之,(). 诚之者,择善而固执之者也;博学之,() "忧者见之而忧,喜者见之而喜",说明()对人有影响。 如何理解“诸寒之而热者取之阴,热之而寒者取之阳”? 喜者见之而喜,忧者见之而忧。这种现象说明心境具有()
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