材料
庖丁解牛
庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所跨，考然向然，奏刀骋然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉!技盖至此乎?”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大邵，导大寂，因其固然，技经肯繁之未尝，而况大辄乎!良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，谍然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉!吾闻庖丁之言，得养生焉。”
庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所跨，考然向然，奏刀骋然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉!技盖至此乎?”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大邵，导大寂，因其固然，技经肯繁之未尝，而况大辄乎!良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，谍然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉!吾闻庖丁之言，得养生焉。”
下列各组句子中，括号中的字意义和用法完全相同的一组是()。
A. 提刀而立，（为）之四顾/何以伐（为）
B. 师者，（所以）传道受业解惑也/（所以）遣将守关者，备他盗出入之非常也
C. 技盖至此（乎）/臣之所好者，道也，进（乎）技矣
D. 始臣之解牛（之）时，所见无非牛者/今言“华”如“华实”（之）“华”者，盖音谬也
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A.提刀而立，（为）之四顾/何以伐（为） B.师者，（所以）传道受业解惑也/（所以）遣将守关者，备他盗出入之非常也 C.技盖至此（乎）/臣之所好者，道也，进（乎）技矣 D.始臣之解牛（之）时，所见无非牛者/今言“华”如“华实”（之）“华”者，盖音谬也
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