单选题

庄子和惠子有著名的“子非鱼,安知鱼之乐”的争辩。庄子本身非常善辩,因此,庄子主张人们要多多辩论,以明确是非()

A. 正确
B. 错误

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判断题
庄子和惠子有著名的“子非鱼,安知鱼之乐”的争辩。庄子本身非常善辩,因此,庄子主张人们要多多辩论,以明确是非。? ?(? ? )
答案
单选题
庄子和惠子有著名的“子非鱼,安知鱼之乐”的争辩。庄子本身非常善辩,因此,庄子主张人们要多多辩论,以明确是非()
A.正确 B.错误
答案
单选题
《庄子·外篇·秋水》记载了这样一个故事:庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“修鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”庄子与惠子争论的焦点是()
A.思维和存在何者是第一性 B.思维和存在的辩证关系问题 C.思维和存在有没有同一性D .唯物主义和唯心主义的根本分枝
答案
单选题
《庄子·外篇·秋水》记载了这样一个故事:庄子与惠子游于溱(hao)梁之上。庄子曰:“儵(shu)鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子我,安知我不知鱼之乐?”庄子与惠子争论的焦点是()
A.思维和存在何者为第一性 B.思维和存在有没有同一性 C.思维和存在的辩证关系问题 D.唯物主义和唯心主义的根本分歧
答案
判断题
庄子认为,子非鱼,安知鱼之乐。
答案
多选题
庄子与惠子游于梁之上。庄子曰:“鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰:请循其本。子日汝安知鱼乐,云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”材料中()
A.惠子的观点属于不可知论 B.庄子的观点属于不可知论 C.两人的观点都是唯心主义的观点 D.庄子与惠子的争论涉及了思维能否认识存在的问题
答案
单选题
庄子与惠子游于濠梁之上 《庄子二则》庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”下列加点词解释有误的一项是()
A.安知鱼之乐 ; 安:怎么 B.请循其本 ; 循: 追溯 C.既已知吾知之而问我 ; 既:既然 D.全矣 ; 全: 完全,肯定
答案
主观题
与庄子辩论“子非鱼,安知鱼之乐”的人物是:
答案
单选题
庄子和惠施有一次一起外出散步,走到一座桥上,庄子看见一条条鱼在水里自由自在地游来游去,就说:鱼从容出游,是鱼之乐也。惠施则回答说:子非鱼,安知鱼之乐耶?庄子反问道:子非吾,安知吾之不知鱼之乐耶?惠施马上又说:吾非子,固不知子矣;子非鱼,故不知鱼之乐也。惠施的观点属于()
A.唯物主义反映论 B.先验论 C.不可知论 D.可知论
答案
单选题
庄子和惠施有一次一起外出散步,走到一座桥上,庄子看见一条条鱼在水里自由自在地游来游去,就说:“鱼从容出游,是鱼之乐也。”惠施则回答说:“子非鱼,安知鱼之乐耶?”庄子反问道:“子非吾,安知吾之不知鱼之乐耶?”惠施马上说:“吾非子,固不知子矣;子非鱼,故不知鱼之乐也。”惠施的观点属于()
A.唯物主义反映论 B.先验论 C.不可知论 D.可知论
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庄子和惠施有一次一起外出散步,走到一座桥上,庄子看见一条条鱼在水里自由自在地游来游去,就说:“鱼从容出游,是鱼之乐也。”惠施则回答说:“子非鱼,安知鱼之乐耶?”庄子反问道:“子非吾,安知吾之不知鱼之乐耶?”惠施马上说:“吾非子,固不知子矣;子非鱼,故不知鱼之乐也。”惠施的观点属于() “子非鱼,安知鱼之乐”出自() “子非鱼安知鱼之乐”中的“子”是指?() 下列选项中,与“子非鱼,安知鱼之乐”中“子”含义相同的是: “子非鱼,安知鱼之乐也”与“白马非马”是倾向于认知层面的辩论() 惠施曾与庄子说:“吾非子,固不知子矣;子非鱼,故不知鱼之乐也。”惠施的观点属于() 庄子曾讲惠子比作() 被网友誉为“杠精鼻祖”的惠子曾经与庄子之间有哪个著名辩论? 出自《庄子秋水》的子非鱼,下一句是什么 《逍遥游》“惠子谓庄子曰”,惠子这个人物属于( ) 出自《庄子•秋水》的“子非鱼”,下一句是什么? 惠子认为庄子的主张大而无用() 惠子认为庄子的主张大而无用() 惠子与庄子对话的寓言在《庄子》书中多次出现,他们是“志同道合”的朋友() 庄子的重要哲学观点是兼爱和非攻。? (? ) 庄子的重要哲学观点是兼爱和非攻() 《庄子》注本到清代有()的《庄子集解》和()的《庄子集释》。 哲学的基本问题,是思维和存在的关系问题。下列不能正确反映思维和存在关系的是()①形存则神存,形谢则神②人类认识是无限发展的③眼开则花明,眼闭则花寂④子非鱼,安知鱼之乐 沧浪亭复廊的尽头的观鱼台,它又名濠上观,很明显亭名不是出自“庄子与惠子观鱼于濠梁之上”的典故。 陶澍的《豫园三穗堂联》:“此即濠间,非我非鱼皆乐境;恰来海上,在山在水有遗音。”上联中的“非我非鱼”语出《庄子.秋水》,而下联“在山在水”则语出《孟子.汤问》。
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