“一文钱”的说法是“通宝”、“重宝”等形式铜钱出现以后才有的

明朝后期的《醒世词》说：“世间人睁眼观见，论英雄钱是好汉。有了他诸般趁意，没了他寸步也难。……人为铜钱，游遍世间。求人一文，跟后擦前。”出现这种情况的主要原因是（） 《论快乐》一文选自钱钟书的散文集《______________》。 钱钟书在《吃饭》一文中，所表达的思想有    (    ) （）“文”和“贯”是我国古代铜钱的两个重要单位，1枚铜钱称1文，100文为1贯 （）“文”和“贯”是我国古代铜钱的两个重要单位，1枚铜钱称1文，100文为1贯 《旧唐书·食货志》记载：“（唐）高祖即位，仍用隋之五铢钱（“铢”是古代一种重量单位，一两的二十四分之一为一铢）。武德四年（621年）七月废五铢钱，行开元通宝钱（规定每十文重一两，每一文的重位称为一钱），径八分。”这成为唐以后历朝的铸币标准，沿袭近1300年。据此可推断，唐朝（） 青钱柳像铜钱的器官是（） 简评唐高祖通宝钱改革。 我国的悬帜广告出现在（）时期，这是坐贾出现以后所采用的一种广告形式。 哪种文体出现以后 《郑伯克段于鄢》一文中出现的谋臣是（　　） 《郑伯克段于鄢》一文中出现的谋臣是 《郑伯克段于鄢》一文中出现的谋臣是（）。 请示可以一文一事,也可以一文多事。 (　　) 报告可以一文一事，也可以一文多事 英人赫德（183—-1911）在其《中国见闻录》中写道：“中国有世界最好的粮食——大米；最好的饮料——茶；最好的衣物一一棉、丝和皮毛。他们无需从别处购买一文钱的东西。”当时赫德分析的最有可能是（） 一般来讲请示是不可一文一事的，而应一文多事。（） 钱钟书在《吃饭》一文中，所表达的思想有    (    ) 请示只能一文一事，报告可以一文数事。 请示只能一文一事，报告可以一文数事。