孔子认为仁者不()。

孔子在（）上主张“仁者爱国，克己复礼” 孔子倡导仁者（），要求“克己（）”。他的法律观的核心是（） 孔子认为仅仅要具备道德的人还不足以成为仁者。 孔子认为仅仅要具备道德的人还不足以成为仁者。 孔子的思想是（）。①仁者爱人②兼爱③贵贱有序④政在得民 孔子认为仅仅要具备道德的人还不足以成为仁者（） 孔子把”仁“视为最高的道德，其要义就是”爱人“，”仁者爱人“（） 下面哪些是孔子思想的内容（）①“仁者，爱人”②“民贵君轻”③“兼爱”④“克己复礼” 子曰： “ 知者不惑，仁者不 ，勇者不惧。 ” 子曰：“唯仁者能好人 能恶人”。这反映了孔子提出处世之道的下述原则 下面哪些是孔子思想的内容（）①“仁者，爱人”②“无为而治”③“兼爱”④“克己复礼” 孔子认为，管仲德行虽有瑕疵，但因为他辅佐齐桓公九合诸侯，也认为他是仁者。（） 中国的山水审美观萌芽于（）之时，如孔子提出的“智者乐水，仁者乐山”。 下列哪些是孔子的思想主张（）①“仁者，爱人”②“克己复礼，以为仁”③提倡“民贵君轻”④“制天命而用之” 孔子认为仁的内涵有两层，一是克己复礼；二是仁者爱人（） 以法治国是儒家的政治总纲，是孔子“仁者爱人”思想在社会政治领域内的必然要求 翻译：孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大。汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也” 孔子主张“仁者，爱人”，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的直接社会背景是（） 孔子主张“仁者，爱人”，墨子提出“兼爱”、“非攻”，孟子主张“政在得民”。三者主张的本质内涵都是重视（） 仁者不忧的实质是()与外在世界不发生矛盾