卿大夫

战国初期，三国分晋的卿大夫是（）。 ①韩 ②赵 ③楚 ④魏 西周制定了严格的礼乐制度，按照乐悬制度，卿大夫使用（ ?）悬。 西周制定了严格的礼乐制度，在乐悬上的规定是卿大夫（）悬。 西周制定了严格的礼乐制度，在乐悬上的规定是卿大夫（）悬 146 西周时期贵族统治阶层内部的等级分为：天子-诸侯-卿大夫（） 分封制之下，西周贵族集团形成了周王—士—卿大夫这样的等级序列（） 分封制之下，西周贵族集团形成了周王—士—卿大夫这样的等级序列（） 会同之礼也有大、小之分，天子诸侯各自派遣卿大夫参加的，称“大会同”。 春秋时期，国君和卿大夫在文书上用玺印封缄以示慎重，防止传递时泄密。 西周政治的典型特征是实行宗法制，形成了周天子—诸侯—卿大夫—士的宗法等级。 西周政治的典型特征是实行宗法制，形成了周天子—诸侯—卿大夫—士的宗法等级（） 战国初年，晋国的卿大夫瓜分了晋国，形成的三个国家是()①韩②赵③楚④魏 王的吉服为冕服，共6套，公、侯伯、子男、孤、卿大夫亦有冕服，但公有衮冕以下5套（） 通过宗法制的施行，西周形成一个庞大的宗族网。按照宗法制的规定，下列在相关范围内一定能成为大宗的是①周王室——周王正妻所生之子②周王室——周王嫡长子、嫡长孙③诸侯国——诸侯嫡长子、嫡长孙④卿大夫封地——卿大夫嫡长子、嫡长孙（） 宗法制的实行，西周形成一个庞大的宗族网。按宗法制的规定，下列在相关范围内一定能成为大宗的是：（） ①周王室：周王正妻所生之子 ②周王室：周王嫡长子、嫡长孙 ③诸侯国：诸侯嫡长子、嫡长孙 ④卿大夫封地：卿大夫嫡长子、嫡长孙 古代帝王、诸侯、卿大夫等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥号。以下都是表示赞扬的谥号是（） 中国封建社会中“学而优则仕”蔚然成风，政府官员必须是饱读诗书经典的文化人，因而士与卿大夫合二为一，出现了“士大夫”的称谓和阶层。这种变化缘于（） 周天子派遣同姓子弟、功臣、旧邦首领等诸侯到指定地点去治理那里的土地和人口，作为西周的地方政权；诸侯在封地内又将大部分土地分封给卿大夫为采邑；卿大夫再把土地分封给士，逐步形成了“封建亲戚，以藩屏周”的政治格局。据此可知，分封制的核心内容是（）   有位古代思想家认为：“天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。”这位思想家可能是（） 春秋末年，卿大夫在控制的封邑设立与诸侯国相应的朝廷机构，并拥有独立的武装。其在政治上是治理朝政的国君，在军事上是世族武装的统帅。随着卿大夫势力的不断强大各个封邑之间开始相互争夺、兼并，并向诸侯国君发起挑战，这时的士也不再为主效死，而是“士无定主”。材料反映了这一时期：（）