祗

迪帝轩之遗烈，祗文母之慈训中的迪的意思是（）选项 “祗园精舍的钟声，鸣诸行无常之响；婆娑双树的花色，呈盛者必衰之理”，出自___ （2）千里马常有，___________ 。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，_________________，不以千里称也。 （韩愈《杂说（四）》） 苏祗婆是来自龟兹的音乐家，他从西域向中原传播了五旦七声二十八调理论。 北宋词人毛谤的《玉楼春》中写道：醉乡深处少相知，祗与东君偏故旧。请问词中的东君是掌管什么的神灵 北宋词人毛谤的《玉楼春》中写道：醉乡深处少相知，祗与东君偏故旧。请问词中的东君是掌管什么的神灵 到了夏商周三代时期，中国传统祭祀的对象，一般可分为四大系统，即天神、地祗、人神和自然神（） 关于元杂剧，元人胡祗说：“上则朝廷君臣政治之得失，下则闾里市井父子兄弟夫妇朋友之厚薄，以至医药卜筮释道商贾之人情物性，殊方异域风俗语言之不同，无一物不得其情，不穷其态。”这是说杂剧（） 语译题：洪惟我后，勤哀兆庶，迪帝轩之遗烈，祗文母之慈训，命百工以修政令，敕大医以谨方技。深惟针艾之法，旧列王官之守，人命所系，日用尤急，思革其谬，永济于民。 语译题：洪惟我后，勤哀兆庶，迪帝轩之遗烈，祗文母之慈训，命百工以修政令，敕大医以谨方技。深惟针艾之法，旧列王官之守，人命所系，日用尤急，思革其谬，永济于民 《周礼.春官.大司乐》云：“以乐德教国子，中和祗庸孝友；以乐语教国子，以乐舞教国子，以六律、六同、五声、八音、六舞大合乐以和邦国，以谐万民。”这反映了西周时期（）   (二)请运用中国法制史的理论知识对下列材料进行分析，并回答问题 (5)．《修律上谕》和《大清法规大全·法律部》：“惟是刑法之源，本乎礼教。中外各国礼教不同，故刑法亦因之而异。中国素重纲常，故于干名犯义之条，立法特为严重。但祗(音只——编者注)可采彼所长，益我所短。凡我旧律义关伦常诸条，不可率行变革。” 这段文字的基本含义是什么? (二)请运用中国法制史的理论知识对下列材料进行分析，并回答问题 (5)．《修律上谕》和《大清法规大全·法律部》：“惟是刑法之源，本乎礼教。中外各国礼教不同，故刑法亦因之而异。中国素重纲常，故于干名犯义之条，立法特为严重。但祗(音只——编者注)可采彼所长，益我所短。凡我旧律义关伦常诸条，不可率行变革。” 为了解决出现的上述问题，清末政府做了哪些工作? (二)请运用中国法制史的理论知识对下列材料进行分析，并回答问题 (5)．《修律上谕》和《大清法规大全·法律部》：“惟是刑法之源，本乎礼教。中外各国礼教不同，故刑法亦因之而异。中国素重纲常，故于干名犯义之条，立法特为严重。但祗(音只——编者注)可采彼所长，益我所短。凡我旧律义关伦常诸条，不可率行变革。” 这段文字旨在说明什么问题?为什么? 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）地坛是明清帝王祭祀“皇地祗神”的所在， 。 ， ， 。 。 。她不张扬有过的繁华，任凭人们从记忆中洗去那些于今看来似乎多余的影像。①然而时过境迁，当年的热闹场景而今烟消云散②以致荒芜冷落如同野地，忍受着被人遗忘后的孤独和寂寥③过去每年的夏至便是她的沸腾之期④曾经的圣地却成了“一座废弃的古园”⑤她以静物的身份聆听了死神的宣示，又以思想者的姿态涅槃⑥或许可以说，地坛也经历了一番生死的轮回，而且最终大彻大悟 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）地坛是明清帝王祭祀“皇地祗神”的所在，____。____，____，____ _。 _。_ _。她不张扬已有过的繁华，任凭人们从记忆中洗去那些于今看来似乎多余的影像。 ①然而时过境迁，当年热闹场景而今云散烟消 ②以至荒芜冷落如同野地，忍受着被人遗忘后的孤独和寂寥 ③过去每年夏至便是她的沸腾之期 ④曾经的圣地却成了“一座废弃的古园” ⑤她以静物的身份聆听了死神的宣示，又以思想者的姿态进入了无余之涅粲 ⑥或许可以说，地坛也经历了一番生死的轮回，而且最终大彻大悟 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是地坛是明清帝王祭祀“皇地祗神”的所在， _____。______，______，_______。_____。______。她不张扬已有过的繁华，任凭人们从记忆中洗去那些于今看来似乎多余的影像。①然而时过境迁，当年热闹场景而今云散烟消 ②以至荒芜冷落如同野地，忍受着被人遗忘后的孤独和寂寥③过去每年夏至便是她的沸腾之期④曾经的圣地却成了“一座废弃的古园”⑤她以静物的身份聆听了死神的宣示，又以思想者的姿态进入了无余之涅槃⑥或许可以说，地坛也经历了一番生死的轮回，而且最终大彻大悟 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）地坛是明清帝王祭祀“皇地祗神”的所在，_________。_________，_________，_________。_________。_________。她不张扬已有过的繁华，任凭人们从记忆中洗去那些于今看来似乎多余的影像。①然而时过境迁，当年热闹场景而今云散烟消 ②以至荒芜冷落如同野地，忍受着被人遗忘后的孤独和寂寥③过去每年夏至便是她的沸腾之期④曾经的圣地却成了“一座废弃的古园”⑤她以静物的身份聆听了死神的宣示，又以思想者的姿态进入了无余之涅槃⑥或许可以说，地坛也经历了一番生死的轮回，而且最终大彻大悟 （二）阅读下面的的文言文，完成7-10题。【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！” 呜呼！其真无马邪？其真不知马也。——韩愈《马说》【乙】上①令封德彝②举贤，久无所举。 上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治者③，岂借才于异④代乎？正⑤患己不能知，安可诬一世之人？”——司马光《资治通鉴》注释：①上：皇上，指唐太宗。②封德彝：人名。③致治者：使国家达到大治的人。④异：其他的。⑤正：只7．解释下列句中加点的词。（1）策之不以其道 策：（2）正患己不能知 患： 宫詹前于乾隆丁未冬自毗陵抱疾归证类噎隔已濒于危予为治之而愈嘉庆乙丑宫詹视学中州病发召诊又为治愈案载初集及辑录中道光乙酉秋宫詹在都前疾又作初时尚轻来书语状予辄忧之虑其年愈花甲血气既衰非前此少壮可比末又云幸得请假南归便图就诊深为之喜及至腊底伊宅报中详述病情较前再发更剧体惫不支势甚危笃令侄子硕兄亟欲邀予入都诊治予虽老迈谊不容辞适迫岁暮冰雪严凝水陆舟车都难进发道阻且长恐其病不及待子硕兄踌躇无策再四相商祗得酌拟一方专足送去冀幸得以扶持即可回籍调治另函致意劝令速归回书云手翰再颁感沦肌髓妙剂服之不似昔年之应手盖衰惫日久之故欲归不得进退维谷负我良友何以为人弟之心绪不可名状永别之慼惨剧难言然奄忽而徂胜于痴狂而活也专泐敬谢不能多写亦不知结草何时南望故乡惟有怅结未几遂卒悲夫宫詹自订年谱未竟令弟时任干州续成之谱末有云兄病中尝语人曰吾生平患此疾及今而三矣丁未乙丑皆濒于危皆赖程杏轩治之而愈今无杏轩吾病殆不可为矣予阅及此不禁泫然（清•程文囿《杏轩医案•续录•噎嗝》）