以何法普劝苦海众生，得能回头是岸？

诸法因缘生，真如本性是何因缘生，众生是否有限，若无限那菩萨何能度空？ 诸法因缘生，真如本性是何因缘生，众生是否有限，若无限那菩萨何能度空？ “人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”这是鲁迅以清人何瓦琴的联句，书赠（）的条幅。 医学上所谓细菌是否众生？是何道众生乎？什么业力来转变？请指示出自何经？引经示证。 禅宗认为：脱离苦海的唯一方法是（）？ 一切法之由来？初始何有神识？起初何会造业，得现在之果？是如何产生众生之神识？盼详知。 POWERPOINT的主要劝能是（） 佛教讲众生得度有六个方法，称为"六度"，下面不属于“六度”的是（ ）。 佛度众生否？现有三十二相及度众生，何得言无？ “虽有轩冕之赏弗能劝”中的“劝”的意思是()。 “以劝事君者”中“劝”的意思是 佛陀说苦海是可以出离的，而出离苦海的道是什么？ 佛陀说苦海是可以出离的，而出离苦海的道是什么？ 世界互联网发展的50年，是推进普惠发展、改善民众生活的50年，以下哪些属于互联网普惠发展、改善民众生活的成果 苦海是怎样产生的？ 众生未发生轮回前面目是何样？何故生起轮回？本来自性清净，以何因缘坠落轮回？将来脱离轮回尚能坠落吗？ “以劝事君者”中，“劝”的意义为___________。 常见病重者，极愿代为祈祷求佛菩萨加被，令其消除病苦，并增正信，然又恐道力微薄，未获感应反令众生疑惑佛菩萨之神力，不知平素修何法，存何心方遇事能得感应？ 普贤行愿品言：‘恒顺众生’，但众生染恶易，习善者难，若一味顺乎众生。则易趋下，而有同流合污之虞，不知在‘恒顺众生’的原则下，如何教化众生，引入佛门？ 僧尼不拜他神，见了金刚经有云‘无有高下’若论神圣能可以德证果之大小，想起人在苦海漂流以何不拜？