自矜功伐，奋其私智而不师古。自矜：

“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长”给予我们的启示是（ ）。（选一） “仁义在身而色不伐”中的“伐”是指（） “仁义在身而色不伐”中“伐”的意思是() “仁义在身而色不伐”中“伐”的意思是（）。 中国大学MOOC: “不好问询之道，则是伐智本而塞智源也。”这句话是（ ）说的。 《季氏将伐颛臾》中用“危而不持，颠而不扶”说理，其论证方法属于（ ） 某思想家强调“不自是，故彰；不自戕，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争！”这位思想家是（） 年轻干部要提高__。要坚持__，倾听基层干部群众__，了解和掌握__，不能走马观花、蜻蜓点水，一得自矜、以偏概全（） 韩愈在《答刘正夫书》中回答“古圣贤人所为书俱存，辞皆不同，宜何师？”的问题时说：“师其（），不师其（）。 亳州学派著名儒家代表人物王艮主张“不称师,不师古”。 亳州学派著名儒家代表人物王艮主张“不称师，不师古”。（）（1.0分） “不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博”,要求() “师其意不师其辞，宏其中而肆其外”体现了韩愈（）的教育方法。 下列句中“之”的用法归类正确的一项是（ ）①古之学者必有师 ②师道之不传也久矣 ③句读之不知 ④爱其子，择师而教之 ⑤郯子之徒⑥师道之不复可知矣⑦巫医乐师百工之人⑧授之书而习其句读者⑨彼童子之师 “不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。”持这一观点的中国古代思想家应该是（） “君子不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博”，这句古训告诉我们()。 “君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博”，这句古训告诉我们（）。 智士能臣千古奇人描述的是（） 智子疑邻宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。 方中取清热与养阴、利水之品相配，利水而不伤阴，泻火而不伐胃，滋阴而不恋邪，最宜于小儿的方剂是（）