单选题

司马迁《史记·宗微子世家》有记载:“纣为象箸,箕子叹曰:彼为象箸,必为玉杯;为玉杯,则必思远方珍怪之物而御之。舆马宫室之渐自此始,不可振也。”此段记载中关于箸的叙述正确的是()

A. 商纣时期象箸已经被普遍使用
B. 商朝已有大量象箸、玉箸和金银箸
C. 商朝时期的象箸只作为玩赏之用
D. 我国商纣时期已经出现了象箸

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单选题
司马迁《史记·宗微子世家》有记载:“纣为象箸,箕子叹曰:彼为象箸,必为玉杯;为玉杯,则必思远方珍怪之物而御之。舆马宫室之渐自此始,不可振也。”此段记载中关于箸的叙述正确的是()
A.商纣时期象箸已经被普遍使用 B.商朝已有大量象箸、玉箸和金银箸 C.商朝时期的象箸只作为玩赏之用 D.我国商纣时期已经出现了象箸
答案
单选题
筷子在先秦时被称为“梜”,是木字旁,不是“挟”。《礼记?曲礼上》提及“羹之有菜者用梜”,郑玄的注释是“梜,犹箸也”。司马迁的《史记?宋微子世家》谓“纣始为象箸,箕子叹曰:‘彼为象箸,必为玉桮’。”说明“箸”的称呼始自商代。“箸”变成今天的“筷”,有个说法是与江南沿海的船民有关,因为“箸”与“住”同音,对船民而言有不吉利的意思,所以反其意称“箸”为“快儿”。又因为大多数“快儿”是用竹子所做,于是在“
A.“筷子”在史书中的记载 B.“筷子”名称的演变历史 C.“筷子”所蕴含的文化寓意 D.“筷子”与江南船民的渊源
答案
主观题
“昔者纣为象箸而箕子怖。”出自于哪部古籍( )
答案
单选题
筷子在先秦时被称为“梜”,是木字旁,不是“挟”。《礼记?曲礼上》提及“羹之有菜者用梜”,郑玄的注释是“梜,犹箸也”。司马迁的《史记?宋微子世家》谓“纣始为象箸,箕子叹曰:‘彼为象箸,必为玉桮’。”说明“箸”的称呼始自商代。“箸”变成今天的“筷”,有个说法是与江南沿海的船民有关,因为“箸”与“住”同音,对船民而言有不吉利的意思,所以反其意称“箸”为“快儿”。又因为大多数“快儿”是用竹子所做,于是在“快”字上加了竹字头,成为“筷子”。 对以上文字概括最准确的一项是:
A.“筷子”在史书中的记载 B.“筷子”名称的演变历史 C.“筷子”所蕴含的文化寓意 D.“筷子”与江南船民的渊源
答案
主观题
下面关于“纣为象箸”说法错误的是:( )
答案
单选题
下面关于“纣为象箸”说法错误的是:
A.其出自于司马迁的《史记 • 宗微子世家》。 B.纣王乃最早使用象牙箸的君王。 C.这是对纣王生活奢侈而引起朝臣恐惧的陈述。 D.纣王是中国用箸第一人。
答案
单选题
下面关于“纣为象箸”说法错误的是()
A.其出自于司马迁的《史记•宗微子世家》 B.纣王乃最早使用象牙箸的君王 C.这是对纣王生活奢侈而引起朝臣恐惧的陈述 D.纣王是中国用箸第一人
答案
单选题
下面关于“纣为象箸”说法错误的是()
A.其出自于司马迁的《史记•宗微子世家》 B.纣王乃最早使用象牙箸的君王 C.这是对纣王生活奢侈而引起朝臣恐惧的陈述 D.纣王是中国用箸第一人
答案
主观题
司马迁在《史记》中记载《中庸》的作者是( )
答案
单选题
根据《史记》的记载,()是司马迁的儒学老师。
A.朱熹 B.司马谈 C.董仲舒 D.孔融
答案
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据《吕氏春秋》记载:“纣之同母三人,其长曰微子启,其次曰仲衍,次曰受德即纣也……纣之父、纣之母欲置微子启以为太子,太史据(宗)法而争之……纣故为王。”下列对纣能够“为王”的原因解释最为合理的是() 《韩非子》中提到的象箸中的箸是指什么() 司马迁在《史记•晋世家》中杜撰出屠岸贾这个人物() 司马迁的《史记》中没有关于老子的记载 司马迁曾在《史记》中记载了秦陵部分情况() 司马迁的《史记》中没有关于老子的记载() 司马迁的《史记》所记载的历史是从()开始的。 司马迁的《史记》是() 司马迁的《史记》原名《太史公书》,分为本纪、表、书、世家、列传五部分。 司马迁对伍子胥的评价是() 司马迁对伍子胥的评价是() 《史记》的作者是司马迁。() 司马迁的《史记》创作于() 司马迁在《史记》中曾记载秦始皇陵是“上具天文”。() 司马迁所著的史记中,记载韩信生平的列传叫什么?() 在司马迁《史记?赵世家》里,程婴将自己的孩子献出去,顶替赵氏孤儿。 《史记》,西汉司马迁作。包括本纪、表、书、世家、列传五部分,共130篇。() 据《史记∙太史公自序》记载,司马迁为了完成父亲的遗业,大量阅读朝廷史官记载,还到各处实地探访考察,搜集遗闻,辨别真伪,最终写成了不朽名著《史记》。由此可见司马迁()   司马迁《史记》作为纪传体史学著作,其叙事是( )记载历史的。 司马迁的史记共有多少篇?()
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