治“未病”的过程和治“已病”的过程本质上是一样的（）

“圣人不治已病治未病”这一著名论点载于《易经》。 圣人不治已病治未病这一著名论点载于《易经》（） “不治已病治未病”“上工治未病”观念与现代医学“预防为主”思想相吻合。 不治已病治未病上工治未病观念与现代医学预防为主思想相吻合（） 不治已病治未病，不治已乱治未乱是以下哪本中医著作提出的观点（） “圣人不治已病治未病”出自哪本论著（） “不治已病治未病，不治已乱治未乱”是中医理论精髓之一，它出自传统医学典籍（ ）。 站点和网站从本质上讲是一样的（） 《黄帝内经》中（）就提出了"治未病"的概念："是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎 “不治已乱治未乱，不治已病治未病，夫病已成而后药之……不亦晚乎？”这体现了《内经》（ ）思想。 “圣人不治已病治未病”中医预防思想出自（） 成书两千多年前的（）就有了“上工治未病，中工治欲病，下工治已病”的预防医学思想 电子货币和传统货币一样，本质上都是（）。 《黄帝内经》中提出不治已病，治未病的观点（） 《黄帝内经》中提出不治已病，治未病的观点（） 疲劳断裂和脆性断裂在本质上是一样的。 《素问·四气调神大论》中提出：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？”中医强调“治未病”，说明（） ①“未病”是量变，“已病”是质变，量变比质变更重要 ②注意矛盾双方转化的条件性，创造或改变条件避免“未病”向“已病”转化 ③“未病”与“已病”不存在严格界限，治“未病”与治“已病”不应有所区别 ④坚持用发展的观点看待“未病”与“已病”，提高对疾病的预见性 上工治“未病”，“未病”指（ ） 《素问·四季调神大论篇》指出：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。”是指以（　　）。 《素问·四气调神大论》指出：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”， 体现了中医哪种思想？（???）