提出“中学为体，西学为用”主张的人物是（）

明末，张之洞主张“中学为体、西学为用”，以“中学”称谓中国学术，以区别于“西学”（） 下列哪一派主张“中学为体，西学为用”（） 洋务派法律思想的基本主张是中学为体，西学为用（） ()提出了“中学为体,西学为用”一说。 ”中学为体,西学为用“是()在洋务运动时期提出的。 “中学为体,西学为用”是下列哪一位人物所说? “中学为体，西学为用”（　　）。 中学为体，西学为用 张之洞在他的()(著作名)提出了“中学为体,西学为用”的观点。 在《劝学篇》中提出"中学为体，西学为用"的教育家是（）。 洋务派官僚张之洞，写有《劝学篇》，提出“中学为体，西学为用”（） 甲午战争后，维新运动迅速兴起，针对洋务派提出的“中体西用”的方针，维新派指出，“体”与“用”是不可分的。中学有中学的“体”与“用”，西学有西学的“体”与“用”，把中学之“体”与西学之“用”凑在一起，就如同让“牛体”产生“马用”一样荒谬。维新派与洋务派分歧的实质是（　）。 甲午战争后，维新运动迅速兴起，针对洋务派提出的“中体西用”的方针，维新派指出，“体”与“用”是不可分的。中学有中学的“体”与“用”，西学有西学的“体”与“用”，把中学之“体”与西学之“用”凑在一起，就如同让“牛体”产生“马用”一样荒谬。维新派与洋务派分歧的实质是（） 甲午战争后，维新运动迅速兴起，针对洋务派提出的“中体西用”的方针，维新派指出，“体”与“用”是不可分的。中学有中学的“体”与“用”，西学有西学的“体”与“用”，把中学之“体”与西学之“用”凑在一起，就如同让“牛体”产生“马用”一样荒谬。维新派与洋务派分歧的实质是 甲午战争后，维新运动迅速兴起，针对洋务派提出的“中体西用”的方针，维新派指出，“体”与“用”是不可分的。中学有中学的“体”与“用”，西学有西学的“体”与“用”，把中学之“体”与西学之“用”凑在一起，就如同让“牛体”产生“马用”一样荒谬。维新派与洋务派分歧的实质是（　　）。 系统概括“中学为体，西学为用”的教育家是（） 甲午战争后，维新运动迅速兴起，针对洋务派提出的“中体西用”的方针,维新派指出,体”与用是不可分的。中学有中学的体”与用,西学有西学的体与”用,把中学之体”与西学之用”凑在一起，就如同让牛体”产生马用--样荒谬。维新派与洋务派分歧的实质是（） 甲午战争后，维新运动迅速兴起。针对洋务派提出的“中体西用”的方针，维新派指出，体与用是不可分的。中学有中学的“体”与“用”，西学有西学的“体”与“用”，把中学之“体”与西学之“用”凑在一起，就如同让“牛体”产生“马用”一样荒谬。维新派与洋务派分歧的实质是 洋务运动的指导思想是“中学为体,西学为用” 洋务派的指导思想是“中学为用，西学为体“（）