《素问·脉要精微论》所说四变之动，脉与之上下，主要反映了（）
A. 人体自身的完整_性_;
B. 人与自然环境的统一_性_;
C. 人与社会环境的统一_性_;
D. 辨证论治;
E. 以上都不是;
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《素问·脉要精微论》所说四变之动，脉与之上下，主要反映了（）
A.人体自身的完整_性_; B.人与自然环境的统一_性_; C.人与社会环境的统一_性_; D.辨证论治; E.以上都不是;
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《素问·脉要精微论》所说的“四变之动，脉与之上下”之“上下”是指
答案
《素问》：“四变之动，脉与之上下”，所体现的是（）。
A.恒动观念 B.辨证论治 C.形神一体观 D.整体观念 E.辩证观念
答案
《素问.脉要精微论》所说的“以此参伍”，其内容主要包括（）。
A.视精明，察五色 B.按尺肤，知滑涩 C.切脉动静 D.审问病情 E.观五脏有余不足，六府强弱，形之盛衰
答案
根据《素问?脉要精微论》,“精明之府”为( )
答案
《素问·脉要精微论》说：“骨者，（）之府。”
答案
《素问·脉要精微论》说：“头者，（）之府。”
答案
“四变之动，脉与之上下”之“上下”是指（）
A.人迎、寸口 B.上盛、下盛 C.中规、中权 D.脉象浮沉 E.阴气、阳气
答案
《素问·脉要精微论》所说的脉象只见于病患的是（）
A.细 B.长 C.数 D.大 E.代
答案
《素问•脉要精微论》中“髓之府”是指
A.心肺 B.五脏 C.六腑 D.骨 E.背
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《素问·脉要精微论》所说的“筋将惫”，具备下列症状（）
《素问·脉要精微论》所说“蛰虫周密”的脉象出现的时间是（）。
《素问·脉要精微论》所说"蛰虫周密"的脉象出现的时间是（）
天人相应，四时脉象变化，如《素问·脉要精微论》所说：“夏日在肤”，则可见
天人相应，四时脉象变化，如《素问·脉要精微论》所说：“秋日下肤”，则可见
天人相应，四时脉象的变化，如《素问·脉要精微论》所说：“春日浮”，则可见（ ）。
天人相应，四时脉象变化，如《素问·脉要精微论》所说：“冬日在骨”，则可见
在《素问•脉要精微论》中“髓之府”是指（）
在《素问·脉要精微论》中，精明之府是指（）。
在《素问·脉要精微论》中，精明之府是指
《素问·脉要精微论》所说的"精明者，所以视万物，别白黑"之"精明"，是指（ ）
《素问.脉要精微论》所说的“精明者，所以视万物，别白黑”之“精明”，是指（）。
在《素问•脉要精微论》中“胸中之府”之“胸中”是指（）
《素问?脉要精微论》称脉为
《素问•脉要精微论》中“头者，精明之府”之“精明”是指（）
《素问·脉要精微论》提出秋脉如（）
《素问·脉要精微论》提出夏脉如（）
据《素问·脉要精微论》所言，诊有过之脉的条件不包括（）
2008-1.天人相应，四时脉象的变化，如《素问?脉要精微论》所说：“春日浮”，则可见
据《素问•脉要精微论》，“如鱼之游在波”是描述
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