生财有大道，生之者众，食之者（）。（《大学》）

今之游权门、食厚奉者中食意思是（）选项 “夫稼，为之者人也，生之者地也，养之者天也”，阐明了作物生产与天、地、人等因素的关系（） 将下面一段文言文翻译成现代汉语圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之、织而衣之也，为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者，以畜积多而备先具也。今海内为一，土地人民之众不避汤、禹，加以亡天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也？地有遗利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也 为什么仲景指出"患者欲吐者，不可下之"，而"食已即吐者，大黄甘草汤主之"？ “寒者热之，热者寒之”属于“寒者热之，热者寒之”属于（） 对于“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”这句话如何理解？ 对于知之者不如好之者，好之者不如乐之者这句话如何理解 中国大学MOOC: “治生之正道也，而富者必用奇胜”出自哪本书？ 中国大学MOOC: 老子在《道德经》“善者吾善之；不善者，吾亦善之，（）”。 “知之者不如好之者，好之者不如乐之者”这一论述强调的是（） 请将下面文言文抄到答题卡上，并用现代标点符号标点。有 獻 不 死 之 藥 於 荊 王 者 謁 者 操 之 以 入 中 射 之 士 問 曰 可 食 乎 曰 可 因 奪 而 食 之 王 大 怒 使 人 殺 中 射 之 士 中 射 之 士 使 人 說 王 曰 臣 問 謁 者 曰 可 食 臣 故 食 之 是 臣 無 罪 而 罪 在 謁 者 也 且 客 獻 不 死 之 藥 臣 食 之 而 王 殺 臣 是 死 藥 也 是 客 欺 王 也 夫 殺 無 罪 之 臣 而 明 人 之 欺 王 也 不 如 釋 臣 王 乃 不 殺 子曰：“知之者不如好之者，好知者不如（）之者。” 孟子说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。仅有道德认知不够，还得“好之”，最好是“乐之”。 凡乡里同道之士，不可生轻侮傲慢之心，切要谦和谨慎，年尊者恭敬之，有学者师事之，骄傲者逊让之，不及者荐拔之体现了中国古代传统医护道德中的（） "知之者不如好之者，好之者不如乐之者"，这句话体现的课程理念是（）。 “知之者莫如好之者，好之者莫如乐之者”，这句话体现的课程理念是（　　）。 “知之者莫如好之者，好之者莫如乐之者”，这句话体现的课程理念是（） 孔子日:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这对我们学习的启示（） “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”体现了兴趣的倾向性。（） “知之者不如好之者，好之者不如乐之者”所强调的学习动机类型是（）