主观题

战国时期的“胡服骑射”属于功利追求形成审美心理的( ?)。

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主观题
战国时期的“胡服骑射”属于功利追求形成审美心理的( ?)。
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主观题
春秋战国时期主张胡服骑射的是
答案
主观题
推行“胡服骑射”政策的是战国时期的哪位政治家?
答案
主观题
(名词解析) 胡服骑射
答案
多选题
《赵武灵王胡服骑射》一文中,国人反对胡服骑射的原因是    (    )
A.“胡服”有别于中原地区的服装 B.“骑射”不同于传统的兵车布阵 C.“胡服骑射”与士大夫“夷夏有别”的观念相冲突 D.国人认为赵武灵王违背祖制 E.对国人利益有损害
答案
单选题
在《赵武灵王胡服骑射》中,公子成之所以反对胡服骑射的原因是  (    )
A.臣闻中国者,圣贤之所教也,礼乐之所用也,远方之所观赴也,蛮夷之所则效也 B.今无骑射之备,则何以守之哉 C.微社稷之神灵,则鄗几于不守也,先君丑之 D.叔顺中国之俗,恶变服之名,以忘鄗事之丑,非寡人之所望也
答案
判断题
功利追求形成审美心理规律,指通过直接的功利需求形成审美心理。()
答案
单选题
“胡服骑射”的故事最早见于(    )
A.《史记》 B.《后汉书》 C.《战国策》 D.《资治通鉴》
答案
单选题
《赵武灵王胡服骑射》一文中,赵武灵王推行胡服骑射的理由是()
A.备四境之难 B.顺中国之俗 C.圣贤之所教 D.蛮夷之所则效
答案
单选题
在《赵武灵王胡服骑射》中,公子成之所以反对胡服骑射的原因是  (    )
A.臣闻中国者,圣贤之所教也,礼乐之所用也,远方之所观赴也,蛮夷之所则效也 B.今无骑射之备,则何以守之哉 C.微社稷之神灵,则鄗几于不守也,先君丑之 D.叔顺中国之俗,恶变服之名,以忘鄗事之丑,非寡人之所望也
答案
热门试题
秦汉时期时赵武灵王下令实行’胡服骑射’,改为上衣下裤、行动方便的胡服。 许多成语来源于历史如围魏救赵、退避三舍、胡服骑射、纸上谈兵等。这些成语反映出春秋战国时期的时代特点是()   《赵武灵王胡服骑射》一文中,国人反对胡服骑射的原因是    (    ) “胡服骑射”的故事最早见于(    ) 下面哪个国家实行“胡服骑射”的时间最早? 何谓“胡服骑射”,并简述其价值和意义。 功利追求形成审美心理规律主要表现为() 后人称的“胡服骑射”是进行的军服改革 赵武灵王"胡服骑射”主要是为了() 胡服是与中原人宽衣大带相异的北方少数民族服装。其主要特征是()衣、()裤、()靴或()腿,衣袖(),便于活动。春秋战国时期()在赵国推行胡服骑射,使赵国的军事迅速强大起来。 《赵武灵王胡服骑射》一文选自() 赵武灵王胡服骑射有何历史意义? 收录“赵武灵王胡服骑射”故事的作品有() 后人称的“胡服骑射”,是()皇帝进行的军服改革。 战国时期,各诸侯国不断拓展疆土:如秦人征服巴蜀,开发西南;燕人北击东胡,开辟辽东和辽西;赵人“胡服骑射”,将势力推进到阴山。各诸侯国的疆域变化() 战国中后期,由于赵惠文王推行“胡服骑射”政策,改革军事装备和作战方法,赵国因而得以强盛。() 战国中后期,由于赵惠文王推行“胡服骑射”政策,改革军事装备和作战方法,赵国因而得以强盛() 为了谋求赵国强盛,推行“胡服骑射”的古代君主是( ) 功利追求形成审美心理规律的愿望象征形成方式,指体现愿望的象征物成为审美心理。() 赵武灵王推行“胡服骑射”的主要目的是
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