在中国古代哲学中，认为可为宇宙万物构成本原的有

中国古代哲学家陆象山主张的“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”是() 我国古代哲学思想中有“天地成于元气，万物成于天地”的说法，认为“元气”是构成天地万物的本原。这种哲学观点属于（　　）。 古希腊宇宙论又称作本根论，中国古代宇宙论又叫做自然哲学。 存在于宇宙之中的不断运动且无形的极细微物质，宇宙万物的共同构成本原是（） 中国古代哲学家陆九渊主张“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”。这一观点是 宇宙万物的共同本原是 中国古代宇宙观主要有（） 充塞宇宙之中的无形而运动不息的极细微物质，构成宇宙万物的本原是（） 儒家、道家、法家共同构成了中国古代三大哲学体系。 简述中国古代传统的哲学观念。 中国古代哲学起源于（） 中国古代哲学思维的起点是（） 中国古代的宇宙观主要有（） 中国古代哲学家王弼认为：“凡有起于虚，动起于静，故万物虽并动作，卒复归于虚静，是物之极笃也。”这种观点 在中国古代文论中，和“教化说”一起构成了中国古代文学重要观念的是() 把世界的本原归结为“宇宙之砖”、“万物的始基”、“原初物质”的哲学形态是（　　）。 简述中国古代宇宙观的现实意义。 歌剧《图兰朵》讲述的是朝代地方的故事: 中国古代元朝|中国古代北京|中国古代宋朝|中国古代长安 中国古代的“五行说”以为“金木水火土”五种元素构成世界万物，这是一种形而上学唯物主义观点。 () 中国古代哲学家柳宗元说自动自休