主观题

庄辛曰:“臣诚见其必然者也。”

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主观题
庄辛曰:“臣诚见其必然者也。”
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单选题
栾怀子(栾盈)之出,执政(范宣子)使栾子之臣勿从,从栾氏者为大戮施。栾氏之臣辛俞行,吏执之,献诸公(晋平公)。公曰:“国有大令,何故犯之?”对曰:“臣顺之也,岂敢犯之?执政曰‘无从栾氏而从君’,是明令必从君也。臣闻之曰:‘三世事家,君之;再世以下,主之。事君以死,事主以勤。’君之明令也,自臣之祖,以无大援于晋国,世隶于栾氏,于今三世矣,臣故不敢不君。今执政曰‘不从君者为大戮’,臣敢忘其死而叛其君,以烦司寇。” 对这段话分析错误的是:()
A.本段文字中,君有时指晋国国君,有时却指栾氏 B.这一事件反映了西周宗法体系和新兴的王法制度两种价值观的冲突 C.辛俞强调自己的行为正是遵从“君之明令“,表明他追随栾氏出行其实是不得已 D.在范宣子发布的政令中,其实是默认只有国君才可以称君的
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主观题
秦穆公谓伯乐曰:“子之年长矣,子姓有可使求马者乎?”伯乐对曰:“良马可形容筋骨相也;天下之马者,若灭若没,若亡若失。若此者绝尘弭辙。臣之子皆下才也,可告以良马,不可告以天下之马也。臣有所与共担墨薪菜者,有九方皋,此其于马非臣之下也。请见之。”穆公见之,使行求马。三月而反报曰:“已得之矣,在沙丘。”穆公曰:“何马也?”对曰:“牝而黄。”使人往取之,牡而骊。穆公不说,召伯乐而谓之曰:“败矣,子所使求马者!色物牝牡尚弗能知,又何马之能知也?”伯乐喟然太息曰:“一至于此乎!是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观,天机也:得其精而忘其粗,在其内而忘其外,见其所见,不见其所不见,视其所视,而遗其所不视。若皋之相马者,乃有贵乎马者也。”马至,果天下之马也。
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判断题
《春秋》指出:“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。”
A.对 B.错
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单选题
“诚者,天之道也。诚之者,人之道也。诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。”出自()。
A.《论语》 B.《中庸》 C.《诗经》 D.《道德经》
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主观题
“诚者天之道也,思诚者人之道也”出自何处?
答案
判断题
“诚者,天之道也;诚之者,人之道也”出自《大学》。()
答案
单选题
“诚者,天之道也;诚之者,人之道也”出自《大学》()
A.正确 B.错误
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单选题
“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。”这句话出自哪里?()
A.《论语》 B.《韩非子》 C.《老子》 D.《孟子》
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主观题
秦穆公谓伯乐曰:子之年长矣,子姓有可使求马者乎?伯乐对曰:良马可形容筋骨相也;天下之马者,若灭若没,若亡若失。若此者绝尘弭辙。臣之子皆下才也,可告以良马,不可告以天下之马也。臣有所与共担墨薪菜者,有九方皋,此其于马非臣之下也。请见之。穆公见之,使行求马。三月而反报曰:已得之矣,在沙丘。穆公曰:何马也?对曰:牝而黄。使人往取之,牡而骊。穆公不说,召伯乐而谓之曰:败矣,子所使求马者!色物牝牡尚弗能知,
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诚者,天之道也,思诚者,人之道也,这是谁的话() “诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”这句话表明() “诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”这句话表明() 请将下面文言文抄到答题卡上,并用现代标点符号标点。有 獻 不 死 之 藥 於 荊 王 者 謁 者 操 之 以 入 中 射 之 士 問 曰 可 食 乎 曰 可 因 奪 而 食 之 王 大 怒 使 人 殺 中 射 之 士 中 射 之 士 使 人 說 王 曰 臣 問 謁 者 曰 可 食 臣 故 食 之 是 臣 無 罪 而 罪 在 謁 者 也 且 客 獻 不 死 之 藥 臣 食 之 而 王 殺 臣 是 死 藥 也 是 客 欺 王 也 夫 殺 無 罪 之 臣 而 明 人 之 欺 王 也 不 如 釋 臣 王 乃 不 殺 ()中说:“诚者,自诚也。”“君子诚之为贵”。 “臣平生所知,诚不出此”中“诚”指的是() “臣平生所知,诚不出此”中“诚”指的是() “是故诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”出自哪里?() 诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”孟子这句话表明() 对下列文言特殊句式分类正确的一项是() ①洎牧以谗诛②刘备,天下枭雄。③太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之④粟者,民之所种⑤集谢庄,少年之精技击者而诏之⑥忌不自信,而复问其妾⑦臣客屠者朱亥可与俱⑧臣诚恐见欺于王而负赵⑨大王来何操⑩便要还家⑪古之人不余欺也⑫如今人方为刀俎,我为鱼肉 “诚者天之道也,思诚者人之道也”出自下面哪位的作品?() “诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”孟子的这句话表明() 下列“于”的用法与“臣诚恐见欺于王而负赵”相同的是 () 与“臣诚恐见欺于王而负赵”句式相同的一项是( ) 与“臣诚恐见欺于王而负赵”句式相同的一项是 [甲]于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公关。臣之妾私臣,臣之姜畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。[乙]景公①饮酒,七日七夜不止。弦章谏曰:“君饮酒七日七夜,章愿君废酒②也。不然,章赐死。”晏子入见,公曰:“章谏吾曰:‘愿君之废酒也。不然,章赐死。’如是而听之,则臣为制也;不听,又爱③其死。”晏子曰:“幸矣章遇君也!令④章遇桀纣⑤者,章死久矣。”于是公遂废酒。[注]①景公:齐景公。②废酒:停止饮酒。③爱:怜惜。④令:假使。⑤桀纣:即夏桀和商纣王,是两个暴君。解释下列句子中加着重号的词。(1)臣诚知不如徐公美 诚:______________(2)宫妇左右莫不私王 私:______________ 诚的意义:诚不忍其求也() 诚的意义:诚不忍其求也() (三)阅读《战国策·魏策四》中的一段文字,然后回答以下3小题。今者臣来,见人于大行(大路),方北面而持其驾,告臣日:“我欲之楚。”臣曰:“君之楚,将奚为北面?”日:“吾马良。”臣曰:“马虽良,此非楚之路也。”日:“吾用(资财)多。”臣曰:‘‘用虽多,此非楚之路也。”日:“吾御者善。”此数者愈善,而离楚愈远耳。乘车人自认为凭什么条件“欲之楚”而“北面持其驾”? 诚者,天之道也;思诚者,人之道也。孟子这句话告诉我们()
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