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有言必归风雅颂

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古诗的体制称为“风雅颂”,其中“雅”指?() “三体三用”指的是风雅颂赋比兴() 三体三用指的是风雅颂赋比兴() 不是从性质方面来解释风雅颂的是()。 古诗的体制成为风雅颂,其中雅指() 作有《风雅颂》音乐作品的是我国现代作曲家(  )。 《毛诗序》是从哪个角度对“风雅颂”进行解释的?() 《诗经》篇目中的风雅颂都有关于农事的诗篇 《诗经》分为风雅颂三个部分,请问《蒹葭》是哪一部分 “风雅颂”是诗的体制,与“赋比兴”合称诗经“六义”或“六诗”。其中“风”是指() 以郑樵为代表的对风雅颂的评价是从其功能上进行的。() 以郑樵为代表的对风雅颂的评价是从其功能上进行的() 《诗经》分为风雅颂三个部分,请问《蒹葭》是哪一部分 风雅颂是《诗经》的三个组成部分,这主要是根据的不同对《诗经》的分类 对于《风雅颂》的解释一种是从其功能上的解释,一种是从其性质上进行解释() “六义”原名“()”,最早见于《周礼•春官》,顺序是:()。唐代孔颖达把“风雅颂”归纳为诗歌的体裁,把“赋比兴”归纳为诗歌的表现手法。 食言而肥∶有言必诺 《诗经》分为风雅颂三个部分。风为“风土之音”,即各地的民间歌谣。雅为“朝廷之音”,即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌。颂为“宗庙之音”,即宗庙祭祀的乐歌和史诗,多歌颂祖先功业。“王曰叔父,建尔元子,俾侯于鲁。大启尔宇,为周室辅。”该诗句应出自() 言必力行称勤谨 做到“言必行,行必果;令必行,禁必止”,可以提高组织的()。
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