“乱生于治，怯生于勇，弱生于强”出自《老子》，这句话阐述的哲理是一切都在变化之中，对立因素之间可以相互转化（）

《老子》中说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”这句话蕴含的哲理是（）。 老子说：“天下万物生于有。”对这句话，下列说法不正确的一项是（ ）。 “生于忧患，死于安乐。”这句话告诉我们（） “橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”这句话说明（） 老子说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”这句话说明（） 中国古代先哲老子说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。”下列与这句话意思最接近的是 “法产生于立法机关还是其他主体，产生于什么样的立法机关或其他主体”这句话说的是法的（） 哲学家()提出“天下万物生于有,有生于无”这句名言 普强事件发生于（） “子路曰:君子尚勇乎”,这句话出自( )? “走自己的路,让别人说去吧!”这句话出自欧洲四大古典名著之一的《神曲》。该名著产生于（） “橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。”这句话所蕴含的哲学原理的是（） “道始于情，情生于性”出自（）。 “道始于情，情生于性”出自（） “橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，这句话说明了农业生产具有（）。 内痔生于______，外痔生于______，混合痔生于______。 “橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”这句话反映了（）因素对人发展的影响。 “西方有木焉，名曰‘射干’，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊。木茎非能长也，所立者然也。”这句话体现的哲理是（）。 “西方有木焉，名曰‘射干’，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊。木茎非能长也，所立者然也。”这句话体现的哲理是（）。 “西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仍之渊。木茎非能长也，所立者然也。”这句话体现的哲理是（）