孙武提出善战者之胜的标准是胜于易胜者 。（ ）
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孙武提出善战者之胜的标准是胜于易胜者 。（ ）
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“昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜,不可胜在己,可胜在敌,故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜,故曰,胜可知,而不可为”表明了()在刚柔方面的观点。
A.荀子 B.韩非子 C.老子 D.孙子
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孙子，齐国乐安（今山东惠民）人，他的《孙子兵法》是世界上公认的最古老的军事理论著作。“善战”是他军事思想的核心。他说:“善战者知胜也，无智名，无勇功。”因为在他看来，真正的善战者所打的胜仗，绝不是那种杀人一千、自损八百的浴血苦战、拼死激战，而是“胜于易胜”——打的是好打易打之敌，“胜已败者”——打的是已经处于失败地位之敌。这段文字所讲的孙子善战思想的核心是（）
A.以小的代价赢得大的胜利 B.“不战而屈人之兵” C.朴素的军事辩证法思想 D.除了“全胜”之外，就是“破胜”
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孙子，齐国乐安（今山东惠民）人，他的《孙子兵法》是世界上公认的最古老的军事理论著作。“善战”是他军事思想的核心。他说.“善战者知胜也，无智名，无勇功。”因为在他看来，真正的善战者所打的胜仗，决不是那种杀人一千，自损八百的浴血苦战，拼死激战，而是“胜于易胜”——打的是好打易打之敌，“胜已败者”——打的是已经处于失败地位之敌。这段文字所讲的孙子善战思想的核心是（）
A.以小的代价赢得大的胜利 B.“不战而屈人之兵” C.朴素的军事辩证法思想 D.除了“全胜”之外就是“破胜”
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孙子，齐国乐安(今山东惠民)人，他的《孙子兵法》是世界上公认的最古老的军事理论著作。“善战”是他军事思想的核心。他说：“善战者知胜也，无智名，无勇功。”因为在他看来，真正的善战者所打得胜仗，决不是那种杀人一千、自损八百的浴血苦战、拼死激战，而是“胜于易胜”打的是好打易打之敌。“胜已败者”——打的是已经处于失败地位之敌。这段文字所讲的孙子善战思想的核心是（ ）
A.以小的代价赢得大的胜利 B.“不战而屈人之兵” C.朴素的军事辩证法思想 D.除了“全胜”之外，就是“破胜”
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中国大学MOOC: 胜于易胜的特点有（）
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中国大学MOOC: 故善战者之胜也，无奇胜，无智名，无勇攻。这里的“无勇攻”是指（ ）。
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据《素问·金匮真言论》中“四时之胜”，长夏应该胜于（）
A.春 B.夏 C.秋 D.冬 E.以上皆不是
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“知人者智,自知者明。 胜人者有力,自胜者强。”出自
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为什么“胜于易胜”思想对战略思维活动目标有规范指导作用？
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“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。”出自：（1.0分）
“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。”这句话告诉我们（）
基层建设的标准是听党指挥、服务人民、英勇善战.
翻译：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，奠能行。”这体现了（）
孙武在选拔将领方面提出了什么样的标准？这也是对为将者的最高要求！
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。《老子》
问题：请简要翻译上文？
“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。”这段话出自下列哪部著作。( )
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿
梦在前方,路在脚下。自胜者强,自强者胜
关于湿阻治则，提出“治湿不宜热，不宜寒，风胜湿，燥胜湿,淡渗湿，三者尽之”的是
《类经附翼·医易》提出；“动极者镇之以者胜之以（）。阴亢者胜之以（）。”
《类经附翼·医易》提出；动极者镇之以者胜之以（）。阴亢者胜之以（）。
孙武的“胜可知而不可为”的思想反映了什么样的道理？（ ）
梁启超提出诗界革命应“三者具备”的衡量标准是 ( )
是故百战百胜,非善之善者也,(),善之善者也
夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。
西蒙提出的决策标准是“最优标准”。()
西蒙提出的决策标准是（ ）
按份之债与连带之债的区分标准是（）
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