邻国相望，，民至老死不相往来。

汽车社会的来临呼唤“汽车道德”，从开车人遵章守规，到汽车制造商增强环保意识；从邻里相处，老死不相往来，到车友相遇微笑真情互动；从珍惜资源，建设节约型社会到珍惜人的生命，都是“车德”涵盖的内容。加强“车德”建设，从历史唯物主义角度看是因为（） 汽车社会的来临呼唤“汽车道德”，从开车人遵章守规，到汽车制造商增强环保意识；从邻里相处，老死不相往来，到车友相遇微笑真情互动；从珍惜资源，建设节约社会到珍惜人的生命，都是“车德”涵盖的内容。加强“车德”建设，从历史唯物主义角度看是因为（） 汽车社会的来临呼唤“汽车道德”，从开车人遵章守规，到汽车制造商增强环保意识；从邻里相处、老死不相往来，到车友相遇微笑真情互动；从珍惜资源、建设节约社会，到珍惜人的生命，都是“车德”涵盖的内容。加强“车德”建设，从历史唯物主义角度看是因为（　）。 汽车社会的来临呼唤“汽车道德”，从开车人遵章守规，到汽车制造商增强环保意识；从邻里相处、老死不相往来，到车友相遇微笑真情互动；从珍惜资源、建设节约社会，到珍惜人的生命，都是“车德”涵盖的内容。加强“车德”建设，从历史唯物主义角度看是因为（　）。 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 乡土社会是一个生活很安定的社会。 。 。 ， 。 ， 。“生于斯，死于斯”的结果必是世代的黏着。 ①极端的乡土社会是老子所理想的社会 ②向泥土讨生活的人是不能老是移动的 ③而且每个人住的地方常是他的父母之邦 ④在一个地方出生的就在这地方生长下去，一直到死 ⑤“鸡犬相闻，老死不相往来。” ⑥不但个人不常抛井离乡 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）乡土社会是一个生活很安定的社会。 “生于斯，死于斯”的结果必是世代的黏着。①极端的乡土社会是老子所理想的社会②向泥土讨生活的人是不能老是移动的③而且每个人住的地方常是他的父母之邦④在一个地方出生的就在这地方生长下去，一直到死⑤“鸡犬相闻，老死不相往来。”⑥不但个人不常抛井离乡 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 乡土社会是一个生活很安定的社会。 “生于斯，死于斯”的结果必是世代的黏着。①极端的乡土社会是老子所理想的社会②向泥土讨生活的人是不能老是移动的③而且每个人住的地方常是他的父母之邦④在一个地方出生的就在这地方生长下去，一直到死⑤“鸡犬相闻，老死不相往来。”⑥不但个人不常背井离乡 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）中国的古人提出过“读万卷书，行万里路”的说法， 。 ， 。 ， 。可以看得出中国古代确实不主张与外部世界热情交往，不倡导离开家乡宗族独自出行的生活方式。①中国文化的理想是老子所说的“安其居，乐其俗，民至老死不相往来”②但却只适用于太平盛世的读书人③中国古代愿意摆脱科举制诱惑跋涉旷野的读书人很少④多数中国人心中占统治地位的仍然是“安土重迁”的观念⑤这种境界在陶渊明的《桃花源记》中又有生动描述 社区民警小黄接到电话报警，是社区居民老韩因其儿子小韩找了一个比他大近20岁的媳妇，父子俩发生矛盾。老韩找儿子，儿子电话时常换号，不肯露面，父亲着急、儿子上火，父子老死不相往来，家庭矛盾成为他们心中一道难解的结，老韩实在无奈就报警。有一天上午，小韩敲开了社区民警的办公室，向他递交一份监外执行罪犯的汇报材料，并陈述了家中的一切。据此，社区民警小黄以下做法中不恰当的是()。   隔东海相望的海上邻国是（） 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（ 3分） 中国的古人提出过“读万卷书，行万里路”的说法，________。________，________。________，________。可以看得出中国古代确实不主张与外部世界热情交往，不倡导离开家乡宗族独自出行的生活方式。 ①中国文化的理想是老子所说的“安其居，乐其俗，民至老死不相往来” ②但却只适用于太平盛世的读书人 ③中国古代愿意摆脱科举制诱惑跋涉旷野的读书人很少 ④多数中国人心中占统治地位的仍然是“安土重迁”的观念 ⑤这种境界在陶渊明的《桃花源记》中又有生动描述 隔东海与我国相望的海上邻国是下列哪个国家（） 先秦的《鶡冠子•备知》记载“德之盛，山无径迹，泽无桥梁，不相往来，舟车不通，何者？其民犹赤子也。有知者不以相欺役也，有力者不以相臣主也。”与材料观点相似的是（） 邻国之民不加少 邻国之民不加少，寡人之民不加多。加： “此时相望不相闻”中的“望”意思是 “此时相望不相闻”中的“望”意思是()。 翻译下列句子。 邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？ 词语解释。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?加： 邻国之民不加少名词解释：加