礼”意义和实质是“别”、“尊尊”，以“礼”来稳定社会的等级秩序，相

古人女子行拱手礼时刚好和男士相反，这是因为男子以左为尊，女子以右为尊。若为丧事行拱手礼，男士则为左手握拳在内，右手在外，女士则正好相反（） 西周时期“明德慎罚”思想以及“亲亲”、“尊尊”的礼的原则，在刑法中具体体现为( )。 西周时期“明德慎罚”思想以及“亲亲”、“尊尊”的礼的原则，在刑法中具体体现为（　　）。 抽象的精神原则是中国古代的礼的含义之一，可归纳为“亲亲”和“尊尊”。以下对此说法正确的是： 抽象的精神原则是中国古代的礼的含义之一，可归纳为“亲亲”和“尊尊”。以下对此说法正确的是（　） 《史记》记载，刘邦称帝之后以旧礼尊其父，有人劝说刘父：“今高祖虽子，人主也，太公虽父，人臣也。奈何令人主拜人臣!如此则威重不行”。此后其父以尊礼待刘邦。从文中可以看出（） 社会秩序的和谐不需要用礼来维护和调节。（） ()的内部秩序是用礼来维持的。 孔子说：“仁者人也，亲亲为大；义者宜也，尊贤为大。亲亲之杀（差），尊贤之等，礼所生也。”表明礼的本质是（ ）。 顾炎武指责李贽“无忌惮而敢于叛圣人”，黄宗羲谴责李贽“非名教之所能羁绊”，王夫之以“循礼”“秉礼”为“君子之道”，以“尊其尊、卑其卑、位其位”为理想政治局面，并强烈主张严君子、小人之辨。明清时期出现上述现象的主要原因是（） “以道制欲”“乐合同，礼别异” 《礼记》中说：“夫礼者，自卑而尊人”。下面对这句话理解有误的一项（） 《礼记》中说：夫礼者，自卑而尊人。下面对这句话理解有误的一项（） 顾炎武指责李贽“无忌惮而敢于叛圣人”，黄宗羲谴责李贽“非名教之所能羁络”，王夫之以“循礼”“秉礼”为“君子之道”，以“尊其尊、卑其卑、位其位”为理想政治局面，并强烈主张严君子、小人之辨。明清时期出现上述现象的主要原因是（） 以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方（） 礼是用于维持（）内部秩序 晋文公知礼、尊礼、恭敬、诚恪，具有（）的美德.这是他之所以能成就霸业的主要原因。 《礼》的教化功能有：成为社会规范、维持社会秩序（） 翻译：（故人之命在天，国之命在礼。君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危，权谋倾覆幽险而尽亡矣。） 翠尊易泣，红萼无言耿相忆”中，“翠尊”的意思是（ ）。