王士禛诗歌理论的主要主张是()。

清代诗歌理论主张主要有王士稹的“神韵说”，翁方纲的肌理说，沈德潜的格调说，袁枚的性灵说。 清代诗歌理论主张主要有王士稹的神韵说，翁方纲的肌理说，沈德潜的格调说，袁枚的性灵说（） 王士稹创作中多能实践其“神韵说”主张的诗歌体裁是（） 清人王士禛认为李清照和李煜体现着婉约词的鼎盛。 王土禛是清初具有广泛影响的诗人和诗论家。其诗歌理论的核心是由清人张宗柟辑其论诗之语而成的《（）》，其诗歌理论的核心是“（）”说。 王士禛“神韵”说借用据传作者是唐代司空图的《二十四诗品》中的两句话，主张对审美对象的表现应该做到“（）”。 王士禛在《池北偶谈》中谈到王维画雪中芭蕉的故事，他是为了说明什么样的理论问题？ 王土禛是清初具有广泛影响的诗人和诗论家。其诗歌理论的核心是由清人张宗柟辑其论诗之语而成的《（）》，其诗歌理论的核心是神韵说 沈德潜诗歌理论主张是（） 陈子昂王要的诗歌主张是（） 陈子昂王要的诗歌主张是（）。 沈德潜的诗歌理论主张是() 王士禛神韵说借用据传作者是唐代司空图的《二十四诗品》中的两句话，主张对审美对象的表现应该做到不着一字，（） 简述王世贞的诗歌主张与诗歌创作。 （）王士禛的成名之作，其中有这样的诗句：“秋来何处最销魂？残照西风白下门。” 简述元好问的诗歌理论主张。 袁枚在诗歌理论上主张（） 诗歌创作都面临如何表现其对象的问题，清代王士祯的“神韵”说主张对审美对象的表现应做到“不着（），尽得（）” 陈子昂主要的诗歌主张是（ ）。 诗歌创作都面临如何表现其对象的问题，清代王士祯的“神韵”说主张对审美对象的表现应该做到“不着（），尽得（）”