亡羊歧路wánɡ yánɡ qí lù-E考试网

主观题

亡羊歧路wánɡ yánɡ qí lù

答案

主观题

亡羊歧路wánɡ yánɡ qí lù

答案

单选题

下引文章是一段古代寓言，横线内是“杨子”与“邻人”的对话，若按故事情节将(甲)、(乙)、(丙)、(丁)四句话依序填入，哪一项最恰当（）杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众”邻人曰：“ ”既反，问：“ ”曰：“ ”曰：“ ”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”(《列子·说符》)(甲) 多歧路。 (乙) 奚亡之 (丙) 亡之矣。 (丁) 获羊乎

A.甲；乙；丙；丁 B.甲；丁；丙；乙 C.丙；乙；甲；丁 D.丙；丁；乙；甲

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主观题

亡羊而补牢，未为迟也。

答案

主观题

亡羊(而)補牢，未為遲也。而：

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简答题

词语解释。行路难，行路难，多歧路，今安在?歧路：安在：

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主观题

根据以下材料，回答15-17题扬子之邻人亡羊，既率其党①，又请杨子之竖②追之。杨子曰：“嘻!亡一羊何追者之众”邻人曰：“多歧路。”既反问：“获羊乎”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”杨子戚然变容，不言者移时③，不笑者竞日。门人怪之，请曰：“羊贱畜，又非夫子之有，而损言笑者，何哉”杨子不答，门人不获所命。弟子孟孙阳出，以告心都子。心都子他日与孟孙阳偕入，而问曰：“昔有昆弟三人，游齐鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。其父曰：‘仁义之道若何，伯曰：‘仁义使我爱身而后名。仲曰：仁义使我杀身以成名。’叔曰：‘仁义使我身名并全。’彼三术相反，而同出于儒。孰是孰非邪”杨子曰：“人有滨河而居者，习于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口。裹粮就学者成徒，而溺死者几半。本学泅，不学溺，而利害如此。若以为孰是孰非”心都子嘿然而出。孟孙阳让之曰：“何吾子问之迂，夫子答之僻吾惑愈甚。”心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学非本不同，非本不一，而末异若是。惟归同反一，为亡得丧。子长先生之门，习先生之道，而不达先生之况也，哀哉!”【注】①党：家人、亲戚。②竖：年轻的仆人。③移时：半晌。《歧路亡羊》这篇寓言的主旨是什么

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主观题

扬子之邻人亡羊，既率其党①，又请杨子之竖②追之。杨子曰：“嘻!亡一羊何追者之众?”邻人曰：“多歧路。”既反问：“获羊乎?”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之?”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”杨子戚然变容，不言者移时③，不笑者竞日。门人怪之，请曰：“羊贱畜，又非夫子之有，而损言笑者，何哉?”杨子不答，门人不获所命。弟子孟孙阳出，以告心都子。心都子他日与孟孙阳偕入，而问曰：“昔有昆弟三人，游齐鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。其父曰：‘仁义之道若何?，伯曰：‘仁义使我爱身而后名。仲曰：仁义使我杀身以成名。’叔曰：‘仁义使我身名并全。’彼三术相反，而同出于儒。孰是孰非邪?”杨子曰：“人有滨河而居者，习于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口。裹粮就学者成徒，而溺死者几半。本学泅，不学溺，而利害如此。若以为孰是孰非?”心都子嘿然而出。孟孙阳让之曰：“何吾子问之迂，夫子答之僻?吾惑愈甚。”心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学非本不同，非本不一，而末异若是。惟归同反一，为亡得丧。子长先生之门，习先生之道，而不达先生之况也，哀哉!”【注】①党：家人、亲戚。②竖：年轻的仆人。③移时：半晌。《歧路亡羊》这篇寓言的主旨是什么?（6分）

答案

单选题

兴，百姓苦，亡，百姓苦。此句出自《山坡羊·潼关怀古》作者是元代散曲家（）

A.张可久 B.马致远 C.张养浩 D.张鸣善

答案

单选题

羊村村主任慢羊羊决定从喜羊羊、美羊羊、羊羊、暧羊羊、沸羊羊中选派两只羊去割草，则喜羊羊和美羊羊至少有一只被选中的概率为（）

A.