经云‘无始以来...’若因恒河沙数劫久远，而无法形容以‘无始’代替，若教外友人责问，在‘所有’劫数之前又是一个什么面孔？故无始实难圆辞，晚亦百思不解？

云间书派又称（），“云间派”一词最早由（）提出。云间书派实从（）始，以（）为核心者。 ()是由光源发出经多次散射而无法确定其方向的光。 《灵枢·百病始生》云："醉以入房，汗出当风"，伤：（） 维摩诘经云‘以因缘故诸法生，无我无造无受者’上面二句偈烦请注解。 维摩诘经云‘以因缘故诸法生，无我无造无受者’上面二句偈烦请注解 叶天士云“两阳相劫”中的两阳指的是（） 金刚经云：‘东方虚空可思量不？不也...四维上下虚空可思量不？不也。’又云：‘如恒河中所有沙数，如是沙等恒河...但诸恒河尚多无数’。足知空间之大不可思议，存于太空间中如恒河者，其数不知有多少，亦不可思议。凡佛所言，与现今科学家所证者相符。真不可思议大之空间，不可思议多之万物，何自而来耶？太阳之热量无量大（科学家之估计为另一事）地球若是其大，而浮游空中，日夜运转，胡为其然耶？不知佛经中有解释否？敬请开示，甚感甚谢！ 孔子以六经教授学生，其中（）自汉始渐成为众经之首。 （ ）云：“建木在都广，众帝所自上下，日中无景，呼而无响，盖天地之中也。” 表单填写要求不能有空白，如项目内容无法填写则以无代替 根据语境下列排序最恰当的一项是（ ）（3分）古往今来的画家，可谓恒河沙数，不可胜计，可大致分为三类：第一类，画社会认为最好的画；第二类， ；第三类， 。第一类人， ；第二类人， ；第三类人，与道合而为一，“其人若天之自高，地之自厚，日月之自明”。他的艺术 ， 。①“朝闻道夕死可矣”②置好坏于度外，受冥顽不朽的力量驱动作画③终身勤于斯而不闻道④世俗形骸消亡之日，正是他的艺术走向永恒之时⑤画自己认为最好的画⑥就是天然本真的生命 在文中横线处填入下列语句，衔接最恰当的一项是（3分）古往今来的画家，可谓恒河沙数，不可胜计，可大致分为三类：第一类，画社会认为最好的画；第二类， ；第三类， 。第一类人， ；第二类人， ；第三类人，与道合而为一，“其人若天之自高，地之自厚，日月之自明”。他的艺术 ， 。①“朝闻道夕死可矣”　 ②置好坏于度外，受冥顽不朽的力量驱动作画③终身勤于斯而不闻道④世俗形骸消亡之日，正是他的艺术走向永恒之时⑤画自己认为最好的画⑥就是天然本真的生命 根据语境项链排序最恰当的一项是（ ） 古往今来的画家可谓恒河沙数不可胜记，可大致分为三类：第一类，画社会认为最好的画；第二类， ；第三类， ，第一类人， ；第二类人， ；第三类人，与道合而为一，“其人若天之自高，地之自厚，日月之自明”。他的艺术 ， 。①“朝闻道夕死可矣”②置好坏于度外，受冥顽不朽的力量驱动作画③终身勤于斯而不闻道④世俗形骸消亡之日，正是他的艺术走向永恒之时⑤画自己认为最好的画⑥就是天然本真的生命 根据语境，下列排序最恰当的一项是（ ）古往今来的画家，可谓恒河沙数，不可胜计，可大致分为三类：第一类，画社会认为最好的画；第二类， ；第三类， 。第一类人， ；第二类人， ；第三类人，与道合而为一，“其人若天之自高，地之自厚，日月之自明”。他的艺术 ， 。①“朝闻道夕可死矣”②置好坏于度外，受冥顽不灵的力量驱动作画③终身勤于斯而不闻道④世俗形骸消亡之日，正是他的艺术走向永恒之时⑤画自己认为最好的画⑥就是天然本真的生命 话机的OK键等同于云呼平台中的接听键，如遇到电脑故障而无法点击云呼平台接听按键，可使用话机的OK键处理话务（） 天以六为劫，地以（）为制 装维人员若因特殊原因无法准时的，应及时（）。 装维人员若因特殊原因无法准时的，应及时（） 释文义,知数始 由于电磁惯性，无刷直流电机的定子电流实际上为，而无法产生