主观题

阅读下列史料并回答问题:
“凡法术之难行也,不独万乘,千乘亦然。人主之左右不必智也,人主于人有所智而听之,因与左右论其言,是与愚人论智也;人主之左右不必贤也,人主于人有所贤而礼之,因与左右论其行,是与不肖论贤也。智者决策于愚人,贤士程行于不肖,则贤智之士羞而人主之论悖矣。人臣之欲得官者,其修士且以精洁固身,其智士且以治辩进业。其修士不能以货赂事人,恃其精洁而更不能以枉法为治,则修智之士不事左右、不听请谒矣。人主之左右,行非伯夷也,求索不得,货赂不至,则精辩之功息,而毁诬之言起矣。治辩之功制于近习,精洁之行决于毁誉,则修智之吏废,则人主之明塞矣。不以功伐决智行,不以卷伍审罪过,而听左右近习之言,则无能之士在廷,而愚污之吏处官矣。”
——《韩非子.孤愤》
请结合上述材料,简述韩非子的思想。

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主观题
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单选题
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A.正确 B.错误
答案
单选题
“万乘之主,千乘之君,所以制天下而征诸侯者,以其威势也。”下列各项中,与这一政治思想属于同一学派的是()
A.“不期修古,不法常可” B.“天地之间人为贵,众人之中王为本” C.“从道不从君,从义不从父” D.“有力者疾以助人,有财者勉以分人”
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单选题
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A.“天地之间人为贵,众人之中王为本” B.“不期修古,不法常可” C.“从道不从君,从义不从父” D.“有力者疾以助人,有财者勉以分人”
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主观题
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交的意义:俱据万乘之国,交有称王之名()
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主观题
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主观题
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主观题
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