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《孟子·离娄下》:“大人者,不失其_________者也。”

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《孟子·离娄下》:“大人者,不失其_________者也。”
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《孟子·离娄下》曰
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单选题
“禹思天下有溺者,由己溺之也。稷思天下有饥者,由己饥之也。”(《孟子·离娄下》)这反映的中华民族优良道德传统是()
A.推崇“仁爱”原则,追求人际和谐 B.讲求谦敬礼让,强调克骄防矜 C.倡导言行一致,强调恪守诚信 D.以天下国家为已任,注重国家利益和人民利益
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主观题
得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。《孟子·离娄上》
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主观题
《孟子•离娄上》 孟子曰:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!” 问题:请简要翻译上文。
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单选题
“君子一言,驷马难追”出自《孟子·离娄上》()
A.正确 B.错误
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主观题
中国大学MOOC: 君之视臣如手足,则____________________。(《孟子·离娄上》)
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主观题
孟子曰:“尽其心者,知其性也。”“心”指
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单选题
对以下选段内容的理解和分析,不正确的一项是( )仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之。敬人者,人恒敬之。有人于此,其待我以横逆①,则君子必自反也:我必不仁也,必无礼也,此物奚宜至哉其自反而仁矣,自反而有礼矣,其横逆由是也,君子必自反也:我必不忠。自反而忠矣,其横逆由是也,君子曰:“此亦妄人也已矣。如此,则与禽兽奚择哉于禽兽又何难②焉”(《孟子·离娄下》)[注]①横逆:横暴不顺理。②难:诘责,计较。
A.爱人、敬人能使别人潜移默化,彼此以仁礼相待。 B.若有人对我蛮横无理,我要反躬自问、反省自己。 C.横逆之人就是衣冠禽兽,应该受到人们强烈的谴责。 D.用自省的方法来要求自己,有利于社会关系的和谐。
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单选题
诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”孟子这句话表明()
A.诚实守信是自然形成的行为准则 B.诚实守信是每个人都需遵守的做人准则 C.诚实守信的内涵还需我们进一步探讨 D.诚实守信只要放在心里就可以,不必表现在行动上
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张孝祥《念奴娇·过洞庭》词句中,与《孟子·离娄上》所载《孺子歌》有关的是 孟子认为“圣之清者也”是()。 “诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”孟子的这句话表明() 孟子有言:“以 服人者,非心服也,力不赡也;以 服人者, 指出下列各句中的词序和现代汉语有什么不同:子思曰:如伋(子思的名)去,君谁与守?(《孟子?离娄下》) 指出下列各句中的词序和现代汉语有什么不同:子思曰:如伋(子思的名)去,君谁与守?(《孟子?离娄下》) 诚者,天之道也;思诚者,人之道也。孟子这句话告诉我们() “诚者,天之道也;思诚者,人之道也”。孟子的这包话表明() 《孟子》中说:“下者为巢,上者营窟。”其中“下”的意思是() 孟子说的:“尽其心者,知其性也;知其性 则知天矣。”这句话出自《 》 “________道也者,不可须臾离也,可离非道也。”《中庸》开篇这样写道。 翻译:孟子曰:“伯夷,圣之清者也;伊尹,圣之任者也。柳下惠,圣之和者也;孔子,圣之时者也。孔子之谓集大成。” 阅读下面选段,回答问题。子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗①,小车无軏② ,其何以行之哉”(《论语·为政》)子曰:“言必信,行必果,硁硁③然小人哉!”(《论语·子路》)孟子曰:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”(《孟子·离娄下》)孟子曰:“君子不亮④,恶乎执”(《孟子·告子下》)[注] ①輗(ní):车辕和车辕前横木相接的木销子。②軏(yuè):义同“輗” 。③硁硁(kēng):象声词,敲击石头的声音。这里引申为像石块那样坚硬。④亮:通“谅”,诚信。对上面选段内容的理解不正确的一项是(  ) “民之为道也,有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。”出自《孟子》。 孟子曰:“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也。”《孟子•尽心上》 问题:请简要翻译上文? “庠者,养也”出自《孟子》,其中“庠”是疾病的意思。 “夫大人者与天地合其德”出自() “没有规矩不成方圆”出自《孟子》的《离娄章句上》。这句名言其实是在告诫我们,做班主任要()。 “道也者,不可须臾离也,可离非道也”体现的道德修养方法是() 《孟子·尽心上》载:其进锐者,其退速。这是强调()
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