单选题

管仲:“政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心”。这对我们的启示是()

A. 让人民群众积极参与社会管理活动
B. 民心作为社会意识决定了政权兴衰
C. 充分认识到人民群众在社会历史中的作用

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单选题
管仲:“政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心”。这对我们的启示是()
A.让人民群众积极参与社会管理活动 B.民心作为社会意识决定了政权兴衰 C.充分认识到人民群众在社会历史中的作用
答案
单选题
“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心”,这警示领导干部要坚守()
A.为人民服务的理念 B.先人后事的立场 C.人尽其才的价值 D.为民做主的意识
答案
单选题
管仲认为:“政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心”。孟子说:“得天下有道,得其民,斯得天下矣;得其民有道,得其心,斯得民矣。”材料表明()
A.孟子和管仲的主张相悖 B.二者的道德理念完全相同 C.两者共同点是政在得民 D.两者的出发点都立足于民众
答案
多选题
政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心。中央强调老百姓关心什么、期盼什么,改革就要抓住什么、推进什么,通过改革给人民群众带来更多获得感。从唯物史观看,重视民心:
A.是衡量社会发展道路正确与否的根本标准 B.可以对经济社会发展起积极的推动作用 C.是贯彻党的群众观点和群众路线的重要保证 D.体现了历史的创造者是人民
答案
单选题
“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心。”深化司法体制综合配套改革,全面落实司法责任制,努力让人民群众在每一个司法案件中感受到()
A.党的领导 B.公平正义 C.政府关怀 D.社会公正
答案
单选题
《孟子·尽心》载:“善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。”据此可知,孟子强调()
A.道德教化 B.兴办教育 C.克已复礼 D.礼法并用
答案
主观题
政从正出合民心
答案
主观题
“令顺民心”
答案
单选题
孔子日:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”这对我们学习的启示()
A.快乐学习是不现实的,不可能存在 B.学习十分辛苦,只有苦读才能成功 C.学习就是不断地寻找和解决难题 D.要学会享受学习带给我们的快乐
答案
单选题
明朝“折中书省之政归六部”。六部所掌主要是(  )。
A.决策 B.行政 C.监察 D.司法
答案
热门试题
明朝“析中书省之政归六部”,六部所掌握的主要是 某学者说:“中国之政,得秦皇而后行。”“中国之政”主要是指( )。 “之”的意义:闻君行圣人之政() 之的意义:闻君行圣人之政() 制定礼的规范、政的划一、刑的强制,配之以乐的感染,以使统一民心,成就王道,这种在周代开始建立的文化制度,被称为什么? 中国大学MOOC: 《离骚》最后说道:“既莫足与为美政兮,吾将从 之所居。” 急門閭之政,而(淫)民惡之。淫: 被誉为“政书之祖”的是()。 张之洞认为,"()为中国神圣相传之圣教,礼政之原本" 在“《内经》之生全民命,岂杀于十三经之启植民心”中,“杀”之义为() 夫民心(之)愠也,若防大川焉,溃而所犯必大矣。 “若弗与,则请除之,无生民心”中“生”的用法是()。 岂杀于《十三经》之启植民心“杀”的读音是(),意思是()。 岂杀于《十三经》之启植民心杀的读音是(),意思是() 《离骚》“怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心”中“灵修”是指( ) “戊戌百日之政”的主导者是 孔子曾经说过:“道之以政,齐之以刑,()。” “将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。”蕴涵的哲理是() 道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以(),齐之以礼,有耻且格 出帝王之政只要"赏罚不滥,即是宽政"这一颇有见地的法律思想的是()
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