“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而言于外。”这段诗论出自(???)

“情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也”，出自以下哪部著作（） 采诗说见于班固《汉书食货志》：“孟春之月，群居者将散，行人振动木铎徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子。() 阅读下面一段文字：   予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉?盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯。外见虫鱼、草木、风云、鸟兽之状类。往往探其奇怪。内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣、寡妇之所叹，而写人情之难言，盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。请回答：(1)这段文字出自哪篇文章?作者是谁?(2)这段文字中提出了什么观点?(3)解释下列句子中带括号的词语：凡士之蕴其所有而不得（施）于世者以道（羁臣）、寡妇之所叹然则非诗之能（穷人） 明代文学理论家胡应麟在他的著作（）中说：“诗之筋骨,犹木之根干也；肌肉,犹枝叶也；色泽神韵,犹花蕊也。筋骨立于中,肌肉荣于外,色泽神韵充溢其间,而后诗之美善备。” “夫英雄者，胸有大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”这段关于“英雄”的见解出自《三国演义》中谁之口？（　　） 营者，水谷之精气也，和调于（），洒陈于（）。 “发扬蹈厉,太公之志也,与《酌》诗相应”出自() “夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”，这段话出自于（） “甚矣，诗之盛于唐也！”这是__________对唐诗的高度评价。 “甚矣，诗之盛于唐也！”这是__对唐诗的高度评价 统摄血液，使之不逸于脉外者是（　　）。 统摄血液，使之不逸于脉外者是 志之所趋，（），穷山距海，不能限也 “情动于中而行于言，言之不足故嗟叹之。”出自《毛诗序》 下列文言句式分类正确的一项是（ ）（3分）①以其无礼于晋②求人可使报秦者 ③师者，所以传道受业解惑也 ④句读之不知，惑之不解⑤而君幸于赵王 ⑥太子及宾客知其事者⑦当其欣于所遇 ⑧今日往而不反者，竖子也⑨此非孟德之困于周郎者乎 班固在《汉书.食货志》中有记载“孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路，以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子”。可以认为振木铎者实际上是在从事 工作 “见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也…”，该至理名言出自于（）。 “百万之众折于外”中的“折”表示()。 翻译：天之志，常置阴空处，稍取之以为助。故刑者德之辅；阴者阳之助也。 《毛诗序》说《邶风·新台》的主题是“刺卫宣公也。纳伋之妻，作新台于河上而要之，国人恶之而作是诗也。”