余恐德之不类，兹故不言。

孔子曰:“非为玉之寡故贵之,珉之多故贱之。夫昔者,君子比德于玉焉”。说的是( )。 “德之不脩，學之不講”中“講”的意思是() “不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博”,要求() 言及之而不言 、国无德不兴,人无德不立。这里的国家之德是( )。 “予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。”的恰当意思是（） “君子不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博”，这句古训告诉我们()。 “君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博”，这句古训告诉我们（）。 “段不弟，故不言弟。”对句中两个“弟”字的理解正确的一项是（） 屈原“岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩”表达的是对楚国的爱,而非对天下的爱（） 翻译：天之志，常置阴空处，稍取之以为助。故刑者德之辅；阴者阳之助也。 夏德若兹，今朕必往。 虽曰忧之，其实仇之。故不我若也，吾又何能为能！（《种树郭橐驼传》）故不我若也： 与“恐年岁之不吾与”宾语前置形式不同的一项是(　　) “之”的意义：行不言之教（） “何以不言遂?两之也。”出自()。 之的意义：行不言之教（） 翻译：孔子仁知且不蔽，故学乱术足以为先王者。一家得周道，举而用之，不蔽于成积也。故德与周公齐，名与三王并，此不蔽之福也。 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 下列与“恐年岁之不吾与”的句式结构相同的一项是