《颜氏家训》记载：夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭。（）

伤于湿者，下先受之 《颜氏家训》被誉为 《管子•任法》说：“有生法，有守法，有法于法。夫生法者君也，守法者臣也，法于法者民也”。其“法治”思想的实质是（） 《庄子·山木》记载：阳子之宋，宿于逆旅。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人恶。恶者贵而美者贱。阳子问其故，逆旅小子对曰：“其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。”这则寓言的两项蕴意是（） 高山也自风化中 翻译：“名之与实，犹形之与影也。德艺周厚，则名必善焉；容色姝丽，则影必美焉。今不修身而求令名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也。上士忘名，中士立名，下士窃名。忘名者，体道合德，享鬼神之福佑，非所以求名也；立名者，修身慎行，惧荣观之不显，非所以让名也；窃名者，厚貌深奸，干浮华之虚构，非所以得名也。”《颜氏家训·名实》 《颜氏家训》的作者是()。 《颜氏家训》的作者是（） 《颜氏家训》的作者是（） 《颜氏家训》的作者是（　　） 被誉为家训鼻祖的《颜氏家训》的作者是()。 下列说法出自《荀子》的有(): 怪之可也,而畏之非也|此天之所以我者|获罪于天无所祷也|阴阳大化,风雨博施,夫是之谓天 自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？（《前赤壁赋》）自其不变者而现之： 触诊肝右叶时，检查者的右手自（）连线水平开始，在（）线处自下 而上，向右肋缘移动 《颜氏家训》是由谁写的。（） 《明史·刑法志》：“刑法有创之自明不衷古制者：廷杖、东西厂、锦衣卫、镇抚司狱是已。是数者，杀人至惨而不丽于法。踵而行之，至末造而极。举朝野命，一听武夫、宦竖之手，良可叹也。” “刑者,爱之自也”中“自”的意思是() 盗者,施其刖于乱丛 “教，上所施，下所效也；育，养子使作善也”，这句话出自于（） 《颜氏家训》是由（）写的教育专著。