《史记·商君列传》记载，“（商鞅变法）行之十年，秦民大悦，…民勇于公战（勇于为国家作战），怯于私斗（不再热衷于私下斗殴）。”这主要是下列哪一措施的直接作用（）

秦孝公十年（公元前352年），商鞅因变法有功而升为大良造。两年后，商鞅进行第二次变法，进一步改革经济和整治。主要措施有：（）。 苏轼认为：“商君之法，使民务本力农；然其民见刑而不见德，知利而不知义。”对此理解正确的是（）①商鞅变法重刑罚，轻教化②商鞅重视农业，轻视商业③苏轼的评价较为客观公正④商鞅重视利益，轻视道德 商鞅变法中“改帝王之制，除井田，民得买卖”措施的最重要意义是（　　）。 班固在《汉书·食货志》记载“秦孝公用商鞅，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。”这表明商鞅变法（） 商鞅变法中“改帝王之制，除井田，民得卖买”措施的最重要意义是（） 被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的史学巨著《史记》以本纪、世家、列传来记载历代王朝与人物，对秦末农民起义领袖陈胜，《史记》作者给予了高度评价，其传记被列入: A．商君教秦孝公以连什伍，设告坐之过，燔诗书而明法令，塞私门之请，而遂公家之劳，禁游宦之民而显耕战之士。孝公行之，主以尊安，国以富强，八年而薨。商君车裂于秦。秦行商君法而富强，然而车裂商君，何也 大臣苦法而细民恶治也。(选自《韩非子·和氏篇》)B．卫鞅亡魏入秦，孝公以为相，封之于商，号日商君。商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近。法及太子，黥劓其傅。期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。然刻深寡恩，特以强服之耳。孝公已死，惠王车裂之，而秦人不怜。(选自《战国策．秦策》)C．于是孝公违龙(甘龙)、挚(杜挚)之善谋，遂从卫鞅之过言。法严而酷，刑深而必守之以公，当时取强，遂封鞅为商君。及孝公死，国人怨商君，至于车裂之。其患渐流，至始皇，赤衣塞路，群盗满山，卒以乱亡，削刻无恩之所致也。三代积德而王，齐桓继绝而霸，秦皇严暴而亡，汉王垂仁而 帝。故仁恩，谋之本也。(选自《新序·善谋》)这三段文字对商鞅变法各持有什么样的态度 商鞅变法,（）被秦孝公称为“商鞅” “孟春行秋令，则民大疫”的记载最早见于（） 括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。（《史记·廉颇蔺相如列传》） 《史记集解》中记载“秦以前，民皆以金玉为印，龙虎钮，唯其所好。秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，万民莫敢用之”。该材料从本质上反映了（） A．商君教秦孝公以连什伍，设告坐之过，燔诗书而明法令，塞私门之请，而遂公家之劳，禁游宦之民而显耕战之士。孝公行之，主以尊安，国以富强，八年而薨。商君车裂于秦。秦行商君法而富强，然而车裂商君，何也 大臣苦法而细民恶治也。(选自《韩非子·和氏篇》)B．卫鞅亡魏入秦，孝公以为相，封之于商，号日商君。商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近。法及太子，黥劓其傅。期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。然刻深寡恩，特以强服之耳。孝公已死，惠王车裂之，而秦人不怜。(选自《战国策．秦策》)C．于是孝公违龙(甘龙)、挚(杜挚)之善谋，遂从卫鞅之过言。法严而酷，刑深而必守之以公，当时取强，遂封鞅为商君。及孝公死，国人怨商君，至于车裂之。其患渐流，至始皇，赤衣塞路，群盗满山，卒以乱亡，削刻无恩之所致也。三代积德而王，齐桓继绝而霸，秦皇严暴而亡，汉王垂仁而 帝。故仁恩，谋之本也。(选自《新序·善谋》)结合这三段文字的出处，说说它们叙事的角度有什么不同。 秦公围大梁，破魏华阳下军，走芒卯。（《史记•魏公子列传》） 商鞅实行“连坐法”的目的是为了禁止游宦之民（） 战而不克，为诸侯笑。《左转·襄公十年》 战国时期，各国纷纷变法图强，秦有商鞅变法，那么韩国有（）变法。 战国时期，各国纷纷变法图强，秦有商鞅变法，那么韩国有（）变法 秦公围大梁，破魏华阳下军，走芒卯。（《史记•魏公子列传》） 在史记的《太仓公列传》中，记载了淳于意的（）个案例 在史记的《太仓公列传》中，记载了淳于意的（）个案例