主观题

A.商君教秦孝公以连什伍,设告坐之过,燔诗书而明法令,塞私门之请,而遂公家之劳,禁游宦之民而显耕战之士。孝公行之,主以尊安,国以富强,八年而薨。商君车裂于秦。秦行商君法而富强,然而车裂商君,何也 大臣苦法而细民恶治也。(选自《韩非子·和氏篇》)
B.卫鞅亡魏入秦,孝公以为相,封之于商,号日商君。商君治秦,法令至行,公平无私,罚不讳强大,赏不私亲近。法及太子,黥劓其傅。期年之后,道不拾遗,民不妄取,兵革大强,诸侯畏惧。然刻深寡恩,特以强服之耳。孝公已死,惠王车裂之,而秦人不怜。(选自《战国策.秦策》)
C.于是孝公违龙(甘龙)、挚(杜挚)之善谋,遂从卫鞅之过言。法严而酷,刑深而必守之以公,当时取强,遂封鞅为商君。及孝公死,国人怨商君,至于车裂之。其患渐流,至始皇,赤衣塞路,群盗满山,卒以乱亡,削刻无恩之所致也。三代积德而王,齐桓继绝而霸,秦皇严暴而亡,汉王垂仁而 帝。故仁恩,谋之本也。(选自《新序·善谋》)
这三段文字对商鞅变法各持有什么样的态度

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主观题
A.商君教秦孝公以连什伍,设告坐之过,燔诗书而明法令,塞私门之请,而遂公家之劳,禁游宦之民而显耕战之士。孝公行之,主以尊安,国以富强,八年而薨。商君车裂于秦。秦行商君法而富强,然而车裂商君,何也 大臣苦法而细民恶治也。(选自《韩非子·和氏篇》)B.卫鞅亡魏入秦,孝公以为相,封之于商,号日商君。商君治秦,法令至行,公平无私,罚不讳强大,赏不私亲近。法及太子,黥劓其傅。期年之后,道不拾遗,民不妄取,兵革大强,诸侯畏惧。然刻深寡恩,特以强服之耳。孝公已死,惠王车裂之,而秦人不怜。(选自《战国策.秦策》)C.于是孝公违龙(甘龙)、挚(杜挚)之善谋,遂从卫鞅之过言。法严而酷,刑深而必守之以公,当时取强,遂封鞅为商君。及孝公死,国人怨商君,至于车裂之。其患渐流,至始皇,赤衣塞路,群盗满山,卒以乱亡,削刻无恩之所致也。三代积德而王,齐桓继绝而霸,秦皇严暴而亡,汉王垂仁而 帝。故仁恩,谋之本也。(选自《新序·善谋》)这三段文字对商鞅变法各持有什么样的态度
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A.商君教秦孝公以连什伍,设告坐之过,燔诗书而明法令,塞私门之请,而遂公家之劳,禁游宦之民而显耕战之士。孝公行之,主以尊安,国以富强,八年而薨。商君车裂于秦。秦行商君法而富强,然而车裂商君,何也 大臣苦法而细民恶治也。(选自《韩非子·和氏篇》)B.卫鞅亡魏入秦,孝公以为相,封之于商,号日商君。商君治秦,法令至行,公平无私,罚不讳强大,赏不私亲近。法及太子,黥劓其傅。期年之后,道不拾遗,民不妄取,兵革大强,诸侯畏惧。然刻深寡恩,特以强服之耳。孝公已死,惠王车裂之,而秦人不怜。(选自《战国策.秦策》)C.于是孝公违龙(甘龙)、挚(杜挚)之善谋,遂从卫鞅之过言。法严而酷,刑深而必守之以公,当时取强,遂封鞅为商君。及孝公死,国人怨商君,至于车裂之。其患渐流,至始皇,赤衣塞路,群盗满山,卒以乱亡,削刻无恩之所致也。三代积德而王,齐桓继绝而霸,秦皇严暴而亡,汉王垂仁而 帝。故仁恩,谋之本也。(选自《新序·善谋》)结合这三段文字的出处,说说它们叙事的角度有什么不同。
答案
单选题
中国历史上,朝代实行过变法,在下列变法人物中,主张“燔诗书而明法令”的是 (   )
A.管仲 B.商鞅 C.王安石 D.张居正
答案
单选题
商鞅变法,实行严刑峻法和专制政策,主要表现在()①“什伍连坐制”②轻罪重刑③焚烧诗书④焚书坑儒
A.①③④ B.②③④ C.①②④ D.①②③
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单选题
在中国历史上,许多朝代都曾经实行过“变法”,以期通过变法增强国家实力。在下列变法任务中,主张“燔诗书而明法令”的是
A.管仲 B.商鞅 C.王安石 D.张居正
答案
单选题
《史记·商君列传》中关于商鞅说服秦孝公变法记载:“吾说公以帝道,其志不开悟矣。”“吾说公以王道而未入也。”“吾说公以霸道,其意欲用之矣。”其中关于“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是()
A.法家、道家、儒家 B.道家、儒家、法家 C.墨家、法家、道家 D.儒家、法家、墨家
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单选题
在中国历史上,许多朝代都曾经实行过“变法”,以期通过变法增强国家实力。在下列变法人物中,主张“燔诗书而明法令”的是(  )。
A.管仲 B.商鞅 C.王安石 D.张居正
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单选题
在中国历史上,许多朝代都曾经实行过“变法”,以期通过变法增强国家实力。在下列变法人物中,主张“燔诗书而明法令”的是()。
A.管仲 B. C.商鞅 D. E.王安石 F. G.张居正
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单选题
在中国历史上,许多朝代都曾经实行过“变法”,以期通过变法增强国家实力。在下列变法人物中,主张“燔诗书而明法令”的是(()。
A.管仲 B.商鞍 C.王安石 D.张居正
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单选题
在中国历史上,许多朝代都曾经实行过“变法”,以期通过变法增强国家实力。在下列变法人物中,主张“燔诗书而明法令”的是()
A.管仲 B.商鞅 C.王安石 D.张居正
答案
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