关于“和”与“同”的关系说法错误的是()。
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关于“和”与“同”的关系说法错误的是（）
A.把不同的东西加以协调平衡叫做和谐,所以能丰富发展而使万物归于统一 B.“和”是指不同成分的合理配合,“同”是单调的同一 C.“君子和而不同,小人同而不和”是把和而不同作为了儒家理性人格的基本要求,同时把同而不和作为了批判的对象 D.晏婴提出的“和实生物,同则不继”是关于“和同之辩”的代表性观点
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关于“和”与“同”的关系说法错误的是（）
A.把不同的东西加以协调平衡叫做和谐,所以能丰富发展而使万物归于统一 B.“和”是指不同成分的合理配合,“同”是单调的同一 C.“君子和而不同,小人同而不和”是把和而不同作为了儒家理性人格的基本要求,同时把同而不和作为了批判的对象 D.晏婴提出的“和实生物,同则不继”是关于“和同之辩”的代表性观点
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下列关于劳务关系与劳动关系的说法错误的是（ ）。
A.双方当事人及其关系不同 B.劳动风险责任承担不同 C.劳动主体的待遇不同 D.劳动关系由民法调整，劳务关系由劳动法调整
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关于劳动关系和劳务关系,下列说法错误的是（）
A.劳动关系比较正式,是受到《劳动法》规范和调整的,而劳务关系没有法律约束 B.劳动关系的建立必须签订劳动合同,而劳务关系则是由双方协商确定 C.劳动关系体现了严格的隶属关系和管理关系,而劳务关系则不然 D.在管理上,正式的劳动关系有较大的自由处置度,而劳务关系则没有
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下列关于劳动关系与劳务关系的说法中，错误的是( )
A.劳动关系是基于用人单位与劳动者之间因生产要素的结合而产生的关系 B.劳动关系产生的原因是社会分工 C.劳务关系中，违反合同的没有行政责任 D.劳动关系中，违反合同的有行政责任
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关于品德与道德的关系说法错误的是（）。
A.品德是道德品质的简称 B.品德是社会道德在个体身上的具体表现 C.道德与品德同属一个范畴 D.道德是社会现象，品德是个体现象
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关于震级与烈度的关系，说法错误的是( )。
A.震级越高，震源越深 B.距震中越近，地震烈度越高 C.一次地震只有一个震级 D.一次地震能形成多个地震烈度区
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关于健康与疾病的关系，说法错误的是（）。
A.健康与疾病之间不存在一个明显的界线，而是动态连续的过程 B.在早期通过一级预防可以降低疾病发生的可能性 C.健康的人基本不存在疾病风险 D.疾病的风险变化从处于低危险状态向高危险状态发展
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