“敬者何？不怠慢、不放荡之谓也。”对“敬”的正确理解是（）

《诗经.大雅.板》说：“敬天之怒，无敢戏豫（；敬天之渝，无敢驰驱（自恣也）”这句话的意思是 “其敬心感者，其声直以廉”之“廉”的正确解释是（） 礼，身之干也；敬，身之基也。”这句话出自哪本典籍？ 对《中庸》“天命之谓性”理解正确的是（） 对《中庸》“修道之谓教”理解正确的是（） 董仲舒在《对策三》中说“天令之谓命，命非圣人不行；质朴之谓性，性非教化不成；人欲之谓情，情非度制不节。是故王者上谨于承天意，以顺命也；下务明教化民，以成性也；正法度之宜，别上下之序，以防欲也；修此三者，而大本举矣。”对这一段话的正确理解是（） 仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者，人恒敬之。是（）说过的话 “才者，德之资也；德者，才之帅也。”对这句话理解正确的是（） 对郭敬明创业的描述正确的是（）。 《礼记·昏义》日:“纳采者,谓采择之礼，故昏礼下达,纳采用雁也。”对纳采一词理解最正确的是（） “仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。”这句话出自() “才者，德之资也；德者，才之帅也。”下列对这句话理解正确的是（）。 “才者，德之资也；德者，才之帅也。”下列对这句话理解正确的是（） ：“敬”有恭敬之意，有慎重之意，还有警惕、戒备之意。儒家强调要“执小敬”、“行笃敬”，就是要人们对生活中的每一件事情，都要保持一种严肃认真的态度。因此，“敬”也就成为成就“君子”道德人格的重要手段。但儒家讲“敬”，并非死板而失去活泼之气，而是基于上述观点。下列说法对“敬”的理解有误的一项是（ ） 礼仪规范以人为本，重在实践，人人可学，习之易行，行之有效。“礼者，敬人也。”体现了礼仪的（ ??????） “敬”有恭敬之意，有慎重、郑重之意，还有警惕、戒备之意。儒家强调要“执小敬”、“行笃敬”，就是要人们对生活中的每一件事情，都要保持一种严肃认真的态度。因此，“敬”也就成为成就“君子”道德人格的重要手段。但儒家讲“敬”，并非死板而失去活泼之气，而是“恭而安”，即这种恭敬，让自己舒服，也让别人感觉舒服。基于上述观点，下列说法对“敬”的理解有误的一项是（ ）。 所敬者寡，而悦者众 谦敬与礼让是联系在一起的，如（）所说，“恭敬之心，礼之端也”。 下列选项中对“居敬而行简,以临其民,不亦可乎”理解错误是( )。 “所敬者寡，而悦者众”的意思是（）