“昨夜西风凋碧树，独上高楼望断天涯路”出自哪位词人的蝶恋花?()

“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”出自哪一时期？（） 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路"的作者是晏几道。（ ） “ 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。 ”这句话的重音是： “昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，这句话的作者是() 昨夜西风雕碧树，独上高楼，望尽天涯路是（） 名篇名句默写。昨夜西风凋碧树，独上高楼，（） 王国维先生提出“古今成大事业大学问者必经三种境界”的第一重境界是：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”（ ） 昨夜西风凋碧树。 ， 王国维在《人间词话》中把此词“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望见天涯路。”三句和欧阳修、辛弃疾的词句一起比作治学的三种境界。() 王国维在论述做学问、成大事的三个境界时，曾摘编宋代三位词人的名句，辑录成如下一段名言：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这三位作家是（ ） “昨夜西风凋碧树”的后两句是什么？ “昨夜西风凋碧树”可用来描述学术思考与学术写作的 （）独上高楼，望尽天涯路。北宋·晏殊《浣溪沙》 依次填入下列语段横线处的诗句，恰当的一项是（ ）王国维将读书分为三境界，一为“ ”，二为“ ”，三为“ ”。①昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路②众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处③衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 晏殊的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”为王国维先生三重境界说中的第一重境界，又被顾随先生解读为“此是文心中一种最高境界，千古秘密，偶被稼轩捉来，于笔下露出些子端倪，钉住虚空，截断众流。”（ ） 王国维曾说过，“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。此第三境也”。作为青年人，你怎么看？ 晏殊的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”为王国维先生三重境界说中的第一重境界，又被顾随先生解读为“此是文心中一种最高境界，千古秘密，偶被稼轩捉来，于笔下露出些子端倪，钉住虚空，截断众流。”（） 5.古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；“众里寻他千百度，暮然回首，那人正在灯火阑珊处”此第三境也。这段话的作者是（ ） 王国维在《人间词话.二六》中分别用宋代晏殊、柳永和辛弃疾词句描述了古今成大事业、大学问者必须经过的三种境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望断天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。我国创造学者傅世侠、罗铃铃把王国维的“三境界”与沃勒斯“阶段论”中的（）、（）、（）相对应。 王国维说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境也。”以上三境三句词的作者分别是：