当我们观察事物的某个视角成为该事物的能指，成为我们通向该物整体形象乃至其名称概念的中介过渡，该事物便是物语（）

符号现象是指表意上没有相关性的甲乙两事物，当我们用甲事物代表乙事物时，甲事物就可以视为乙物事的符号。根据上述定义，下列不属于符号现象的是： 计数资料的统计描述指标中，有一项指标是指一事物内部某一组成部分的观察单位数与该事物各组成部分的观察单位总数之比，用以说明某一事物内部各组成部分所占的比重或分布。这个指标称为（ ）。 不仅指明该事物的位置，而且指明该事物与其他事物的空间联系的是（）。 我们看事物想问题的时候 用观察此事物的办法去观察彼事物，用不同的眼光去观察同一个现象，采取移动视角的办法来分析问题属于（ ）理论？ 在日常生活和观察事物之时我们常说“机遇偏爱有准备的头脑”强调的是( ）。 当我们看到当事人的做法刚好与某个理论假设相契合时，我们就容易（） 通过外在特征认识某一事物，就是通过辨识该事物得以产生的根据，来认识该事物的思维方法。() 我们研究某种事物，从另一种角度看这个事物也被（） 事物联系的客观性要求我们（） 小明通过平面镜成像发现，物体在平面镜中成正立、等大的虚像，但是当他远离平面镜的过程中，发现自己在平面镜中的像在逐渐变小，两者是否相矛盾，请你帮助他解释一下.【解析】物体在平面镜中成正立、等大的虚像，像到镜面的距离与物体到镜面的距离相等.我们看物体时，它对我们眼睛所成的视角越大，我们看见的物体就越大；反之，我们看见的物体就越小.当我们远离镜面时，人与像之间的距离越来越大，像对我们眼睛所成的视角越来越小，因此，在远离的过程中，虽然像的大小不变，但视角变小，我们看见的像就小了.  正是因为我们赋予了很多事物它本身的含义，这些事物就有了（ ），反过来这些客体又会陪着我们渡过 漫漫 长夜。 “草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠”这句古诗启示我们，观察事物要善于（）。 "草莹有耀終非火，荷露虽团岂是珠”这句古诗启示我们，观察事物要善于（） 我们应该鼓励学生对现有的事物如何认识（） 陌生贵人可以提供我们信息体验新的事物（） 我们看见外界事物的运动是运动觉（） 当我们要知道某个地区电缆线路情况时，可查阅（） 大数据时代的信息为我们观察世界提供了一种全新的思维。我们把它概括成（）三大特性。 诗人余光中把乡愁比喻成哪四种事物