古人劝学诗里说“别人怀宝剑，我有笔如刀”，对于读书人来说，确实如此。当一个人文章写得好，我们说（）；当一件事记录得真实，我们赞（）；当一个读书人不断学习、不断创作，我们称（）；当某篇文章很有气势，我们则感叹笔力雄浑，用韩愈的话说，更是“龙文百斛鼎，笔力可独扛”。
A. 行云流水、童叟无欺、孜孜不倦
B. 挥洒自如、开诚布公、宵衣旰食
C. 字字珠玑、实事求是、精益求精
D. 妙笔生花、秉笔直书、笔耕不辍
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古人劝学诗里说“别人怀宝剑，我有笔如刀”，对于读书人来说，确实如此。当一个人文章写得好，我们说（）；当一件事记录得真实，我们赞（）；当一个读书人不断学习、不断创作，我们称（）；当某篇文章很有气势，我们则感叹笔力雄浑，用韩愈的话说，更是“龙文百斛鼎，笔力可独扛”。
A.行云流水、童叟无欺、孜孜不倦 B.挥洒自如、开诚布公、宵衣旰食 C.字字珠玑、实事求是、精益求精 D.妙笔生花、秉笔直书、笔耕不辍
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真正的知识分子，自然和笔有一种特殊的感情。古人劝学诗里说“别人怀宝剑，我有笔如刀”，对于读书人来说，确实如此。当一个人文章写得好，我们说_；当一个读书人不断学习不断创作，我们称_；用韩愈的话更是“龙文百斛鼎，笔力可独扛”。可以说，数千年来，笔是读书人的伴侣，是读书人的象征，是读书人的一切。依次填入画横线部分最恰当的一项是（）
A.神来之笔 秉笔直书 B.笔歌墨舞 笔耕不辍 C.妙笔生花 下笔不休 D.笔走龙蛇 笔头不倒
答案
读书方法因人而异，对于读书人来说，读书方法总是自觉、不自觉地伴随着读书实践。
答案
青衿：读书人
A.南冠：囚犯 B.浮屠：寺庙 C.春蚕：奉献 D.袍泽：官员
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劳心创业读书人
答案
李渔认为“传奇不比文章，文章做与读书人看，故不怪其深，戏文做与读书人与不读书人同看，又与不读书之妇人小儿同看，故贵浅不贵深。”。（）
答案
李渔认为“传奇不比文章,文章做与读书人看,故不怪其深,戏文做与读书人与不读书人同看,又与不读书之妇人小儿同看,故贵浅不贵深。”（）
A.正确 B.错误
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古人云：腹有诗书气自华。读书对于人来说，就像吃饭喝水一样不可缺少，我们可（）
A.读书可以养气 B.读书对于我们来说必不可少 C.血气方刚的少男少女们更要大量去读书 D.古人很早就认识到了读书对我们的重要性
答案
“传奇不比文章，文章做与读书人看，故不怪其深，戏文做与读书人与不读书人同看，又与不读书之妇人小儿同看，故贵浅不贵深。”这是李渔的观点。
A.对 B.错
答案
《论语》成为读书人必读的经典始于（）。
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《读书人是幸福人》的作者是（ ）
著名作家曹文轩是这样定义读书人的：拥有的人，叫读书人: 历史、将来|历史、现在|历史、现在、将来|现在、将来
下列哪些道教神仙备受读书人崇拜?( )
“我常想读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。” （摘自《读书人是幸福人》）此句中“更为浩瀚也更为丰富的世界”指的是（ ）
成语"白面书生"是指脸面白净的读书人。
成语"白面书生"是指脸面白净的读书人（）
在道教的神仙中，备受读书人崇拜的有（）
宋真宗《劝学文》中提及的“_”，与其说是劝学，不如说是劝官。在这种文化渲染下，读书人似乎只有一条出路，就是投身政治，逐于仕途。“_”，在科举制语境下，被异化为了“读书就是为了做官”。依次填入画横线部分最恰当是（）
成语“白面书生”是指什么样的读书人（）
《读书人是幸福人》主要运用了哪种表达方式？（ ）
元朝称汉族读书人为()
道教供奉的主要对象中备受读书人崇拜的是（）。
古代读书人读的四书，是指《论语》、（）、《大学》、《中庸》
《读书人是幸福人》旗帜鲜明地提出的观点是（ ）
《读书人是幸福人》一文提出了读书人是幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。
有人说“别人对我多好，我就对别人多好”：有人说“我对别人多好，别人就该对我多好”。人们以此作为人际关系法则，你怎么看?
有人说“别人对我多好，我就对别人多好”：有人说“我对别人多好，别人就该对我多好”。人们以此作为人际关系法则，你怎么看
汉武帝时，读书人要进入全国最高学府接受儒学教育，必须到（）
董解元的“解元”在古代是对读书人的一种称呼。
《读书人是幸福人》属于议论文，文章的中心论点是（ ）
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