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《说文解字》对“妇”的解释是“从女持帚,洒扫也”。这说明造字时女性的角色定位是做家务()

A. 正确
B. 错误

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判断题
《说文解字》对“妇”的解释是“从女持帚,洒扫也”。这说明造字时女性的角色定位是做家务。
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《说文解字》对“妇”的解释是“从女持帚,洒扫也”。这说明造字时女性的角色定位是做家务()
A.正确 B.错误
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《说文解字》对“儒”的解释为 :()也。
A.墨 B.雅 C.柔 D.博
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《说文解字·女部》:“姓,人所生也。”说明“姓”产生于()
A.父系社会 B.母系社会 C.畜牧时代 D.青铜时代
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《说文解字》对“德”的解释是()。
A.行也 B.直视也 C.升也 D.情也
答案
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《说文解字》解释说:“宗,尊祖庙也。”也就是说,宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明宗法制的纽带是()
A.财产 B.地域 C.信仰 D.血缘
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说文解字》解释说:“宗,尊祖庙也。”也就是说,宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明我国宗法制纽带是()
A.财产 B.地域 C.信仰 D.血缘
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《说文解字》解释说:“宗,尊祖庙也”,也就是说,宗法的“宗”本意是宗庙,这说明我国的宗法制纽带是()。
A.财产 B.地域 C.信仰 D.血缘
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《说文解字》载:“宗,尊祖庙也。”这说明宗法制得以维系的重要因素是()
A.血缘 B.地域 C.信仰 D.出身
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《说文解字》中对“人”的解释是“天地之性最贵者也”()
A.正确 B.错误
答案
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《说文解字》解释说:“宗,尊祖庙也。”也就是说,宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明西周宗法制的纽带是:() 由于许慎在《说文解字》中对(  )的解释比较含混,因此有人认为它不是严格意义上的造字法,而是解字、用字的方法。 《说文解字》中对“情”的解释是实在() 《说文解字》解释说:“宗,尊祖庙也。”也就是说,宗法的“宗”的本义是宗庙,这说明,宗法制以什么为纽带的() 许慎《说文解字》中的“以事为名,取譬相成,江、河是也”说的是____造字法。 根据《说文解字》对“六书”的归纳,对下列汉字的造字法解说正确的是(  )。 东汉许慎的《说文解字》在解释“竹”字时,也说“竹曰个”。 《说文解字》对“孝”的解释是:“孝,善事父母者。”() 《说文解字》中将“釆”解释为象兽指爪分别也 《说文解字》中将“成”解释为() 《说文解字》中将“丁”解释为() 《说文解字》将“悉”解释为() 《说文解字》将“粪”解释为( ) 《说文解字》将“粪”解释为( ) 汉字的造字方法—般依据东汉许慎的《说文解字》划分为五种。 《说文解字叙》中所提到的“六书”就是汉字的造字法。() 根据《说文解字》的解释,“义”的本义是()。 根据《说文解字》的解释,“义”的本义是() 《说文解字》中把“甘”解释为从口含一,其中“一”是指( ) 《说文解字》对“海”的解释突出了海的什么特点?()
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