恩格斯说：“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的”。下列对哲学中物质的认识不正确的是（）

恩格斯指出：“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”恩格斯的物质概念与自然科学关于具体物质形态和物质结构的概念之间的关系是（） 对于物质范畴，恩格斯在他的著作《自然辩证法》中作出了这样的表述：物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。恩格斯对物质范畴的定义是通过（）。 恩格斯在《自然辩证法》中指出：“实物、物质无非是各种物的总和，而这一概念就是从这一总和中抽象出来的”。恩格斯对物质范畴的定义是通过 “物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”对恩格斯这句话理解正确的是（） ①物质概念就是各种物的总和 ②物质的唯一特性是客观实在性 ③物质概念概括了一切事物的共同本质 ④物质与物质具体形态是共性与个性的关系 恩格斯认为，“物质无非是各种物的总和”，这里的“总和”是指 “物质无非是各种物的总和，物质范畴就是从这种总和中抽象出来的”，这种观点属于()。 早在19世纪80年代，恩格斯在总结当时哲学和自然科学发展成果时就指出：物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。根据恩格斯的论述，哲学上的物质概念和科学上的物质形态的关系是（）。 物质无非是各种物的总和，是从这种总和抽象出来的。这种观点属于（） 物质无非是各种物的总和，是从这种总和抽象出来的。这种观点属于 物质无非是各种物的总和，是从这种总和中抽象出来的。这种观点属于（　　）。 物质无非是各种物的总和，是从这种总和中抽象出来的。这种观点属于（　　）。 物质无非是各种物的总和，是从这一总和中抽象出来的，这种观点属于（） “物质无非是各种实物的总和，物质就是从这一总和中抽象出来的。”（） 19世纪80年代，恩格斯指出：“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的”。“我们就用这种简称把感官可感知的许多不同的事物依照其共同的属性概括起来”。这两句话明确指出了（） “物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”恩格斯的话强调了物质与物质具体形态之间的关系。下列对这一关系表述正确的是（）①没有具体的物质形态，就没有物质②物质是永恒的，具体的物质形态是暂时的③没有物质，就没有具体的物质形态④物质概括的是具体的物质形态的共同属性 “物质无非是从各种物的总和中抽象出来的”，这种观点属于（ ）。 29 :”物质无非是从各种物的总和中抽象出来的” , 这种观点属于（） 阅读以下材料，回答问题。 材料一“五行”原指“五材”，即水、火、木、金、土。早期的“五行”说反映了人们对事物多样性及世界本原的认识。西周末年，史伯提出了“以土与金、木、水、火杂，以成百物”的观点。 材料二霍尔巴赫是18世纪的一位著名哲学家。他认为，原子是世界的本原，原子及其属性都是不变的，世界上形形色色的不同性质的事物和现象都是原子的结合和分离在空间位置的变化所造成的。 材料三恩格斯说：“物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”“物质本身是纯粹的思想创造物和纯粹的抽象。当我们把各种有形的存在着的事物概括在物质这一概念下的时候，我们就是把它的质的差异撇开了。因此，物质本身和各种特定的、实在的物质不同，它不是感性的存在着的东西。” 对以上三种观点作出简要评价。 《庄子·齐物论》说：“ 物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。 ” 关于“彼”与“是”的关系，下面哪一个选项与《庄子》的论述不一致： 《庄子·齐物论》说：“物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。”关于“彼”与“是”的关系，下面哪一个选项与《庄子》的论述不一致（）