“君设其本，臣操其末；君治其要，臣行其详；君操其柄，臣常其事”（《申子·大体篇》）。这实质上反映了（）

以下体现黄老政治思想的是: 君无不为,臣无不为|君无不为,臣无为|君无为,臣亦不为|君无为而臣下无不为 因燒其劵，民稱萬歲，乃臣所以(爲)君市義也。為： 孔子回答“君君、臣臣、父父、子子”,是针对齐景公问()。 孔子回答“君君、臣臣、父父、子子”,是针对齐景公问()。 四逆散以何药为君？何药为臣？其配伍意义是什么？ 翻译：齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾岂得而食诸？。 子曰:“君君,臣臣,父父,子子”,下列对这句话理解错误的是( )。 用以消除或减弱君、臣药毒性，或能制约君、臣药烈性的药物是 方剂的“药味增减变化”包括: 君药|君药、佐药|君药、使药|君药、臣药|臣药、佐药、使药 君弟重射，臣能令君胜。 《史记》记载：“景公问政孔子，孔子曰：‘君君，臣臣，父父，子子。’景公曰：‘善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾岂得而食诸！’”这反映孔子（） “君君，臣臣，父父，子子”是孔子回答哪位诸侯王时提出的主张？ 提出“君之视臣如手足，则臣视君如腹心”这一观点的是（） 君不君臣不臣　　 “主病之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使。”出自哪部医著（） 栾怀子（栾盈）之出，执政（范宣子）使栾子之臣勿从，从栾氏者为大戮施。栾氏之臣辛俞行，吏执之，献诸公（晋平公）。公曰：“国有大令，何故犯之？”对曰：“臣顺之也，岂敢犯之？执政曰‘无从栾氏而从君’，是明令必从君也。臣闻之曰：‘三世事家，君之；再世以下，主之。事君以死，事主以勤。’君之明令也，自臣之祖，以无大援于晋国，世隶于栾氏，于今三世矣，臣故不敢不君。今执政曰‘不从君者为大戮’，臣敢忘其死而叛其君，以烦司寇。” 对这段话分析错误的是：（） 有关“主病之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使”的论述,始见于 法家主张“君无为，臣有为”。 法家主张“君无为，臣有为”（） 臣之所以能为君用是因为臣希望得到（）。