“昔者纣为象箸而箕子怖。”出自于哪部古籍（ ）
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“昔者纣为象箸而箕子怖。”出自于哪部古籍（ ）
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“惟十有三祀,王访于箕子”出自于《尚书》中的()。
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司马迁《史记·宗微子世家》有记载：“纣为象箸，箕子叹曰：彼为象箸，必为玉杯；为玉杯，则必思远方珍怪之物而御之。舆马宫室之渐自此始，不可振也。”此段记载中关于箸的叙述正确的是（）
A.商纣时期象箸已经被普遍使用 B.商朝已有大量象箸、玉箸和金银箸 C.商朝时期的象箸只作为玩赏之用 D.我国商纣时期已经出现了象箸
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“曹冲称象”的故事出自哪部古籍？
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曹冲称象的故事出自哪部古籍
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下面关于“纣为象箸”说法错误的是：（ ）
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下面关于“纣为象箸”说法错误的是：
A.其出自于司马迁的《史记 • 宗微子世家》。 B.纣王乃最早使用象牙箸的君王。 C.这是对纣王生活奢侈而引起朝臣恐惧的陈述。 D.纣王是中国用箸第一人。
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下面关于“纣为象箸”说法错误的是（）
A.其出自于司马迁的《史记•宗微子世家》 B.纣王乃最早使用象牙箸的君王 C.这是对纣王生活奢侈而引起朝臣恐惧的陈述 D.纣王是中国用箸第一人
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下面关于“纣为象箸”说法错误的是（）
A.其出自于司马迁的《史记•宗微子世家》 B.纣王乃最早使用象牙箸的君王 C.这是对纣王生活奢侈而引起朝臣恐惧的陈述 D.纣王是中国用箸第一人
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《韩非子·喻老》中记载：昔者纣为象箸，而箕子怖。太师箕子感到害怕的理由是：纣王用象牙筷子肯定不能配土瓷瓦器，要配犀碗玉杯；犀碗玉杯肯定不能盛粗茶淡饭，要配山珍海味而奢靡享乐最终会亡了国家。太师害怕是因为他（）①从偶然联系中看到了必然联系②认识到联系是客观的③认识到旧事物不甘心灭亡，必将阻碍新事物的发展④从享乐思想的量变之始看到不断积累导致的后果
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
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昔者黄帝合鬼神于泰山之上，驾象车而六蛟龙。昔者黄帝合鬼神于西山之上，驾象车。
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