单选题

孔子过之,使子路问津焉。中津的含义是()

A. 渡口
B. 岸
C. 水
D. 滋润

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单选题
孔子过之,使子路问津焉。中津的含义是()
A.渡口 B.岸 C.水 D.滋润
答案
主观题
津的意义:孔子过之,使子路问津焉()
答案
主观题
津的意义:孔子过之,使子路问津焉()
答案
单选题
对《论语》章节的理解,不正确的一项是( )楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮凤兮!何德之衰!往者不可谏,来者犹可追。已而!已而!今之从政者殆而!”孔子下,欲与之言。趋而辟之,不得与之言。 长沮、桀溺耦而耕。孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与”曰:“是也。”曰:“是知津矣!”问于桀溺。桀溺曰:“子为谁”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与”对曰:“然。”曰:“滔滔者,天下皆是也,而谁以易之且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉”耰而不辍。子路行以告,夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与天下有道,丘不与易也。”
A.接舆佯狂避世,长沮、桀溺躬耕避世,他们都是不满社会现实、不与世俗同流合污的得道隐士。 B.接舆经过孔子时的狂歌,把自己比作衰退的凤凰,委婉地规劝孔子趁早退出从政之路。 C.长沮、桀溺这类消极避世而自命清高的隐士在孔子看来是与鸟兽为伍的人,孔子认为自己不能追随他们逃避现实。。 D.这两段文字反映了孔子关于社会改革的主观愿望和积极的入世思想,体现出一种可贵的忧患意识和历史责任感。
答案
主观题
使子路反见之
答案
主观题
“使”的意义:使子路反见之()
答案
主观题
使的意义:使子路反见之()
答案
单选题
从《论语》中,我们可以看出孔子对子路的态度往往是勉之以大,利之以广()
A.正确 B.错误
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单选题
子路从而后。遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。 明日,子路行,以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也,君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”“使子路反见之”中的“反”字是()。
A.“返“的古字,返回的意思 B.“返“的今字,返回的意思 C.反过来的意思 D.反对的意思
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主观题
翻译下列古文。子日:君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。(《论语·子路》)及其使人也,求备焉
答案
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“无人问津”中的“津”最初指什么? “孔子谢之矣,而其未之尝言。”中“谢”的含义是()。 《论语·子路从而后》:“(丈人)植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二焉。”其中使动用法的动词是() 《论语·子路从而后》:“(丈人)植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二焉。”其中使动用法的动词是() 成语“无人问津”的“津”字意思是:() 成语“无人问津”的“津”字意思是:() 成语“无人问津”的“津”字意思是()   成语“无人问津”的“津”字意思是()   《论语·侍坐》中孔子之所以笑子路,是因为子路不够谦虚和礼让() 孔子最欣赏的弟子是子路() 无人问津的津字意思() “仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。”是孔子的学生对于孔子学说的评价,他是: “仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。”是孔子的学生对于孔子学说的评价,他是() 孔子对子路赞誉很高() 成语“无人问津”中的“津”指的是什么意思() 子路从而后。遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行,以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也,君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”“杀鸡为黍而食之”的“为”字是()。 孔子曾说过,君子“敏于事而慎于言”,其含义是()。 则的意义:使子路反见之。至,则行矣() 则的意义:使子路反见之。至,则行矣() 《淮南子·人间训》记载了这样一个故事:孔子的三位弟子在某方面都比孔子强,但以颜回之“仁”、子路之“勇”、子贡之“辩”换孔子之“道”,孔子并不愿意。这里所说的“道”,指的是()
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