管叔，兄也。（《孟子•公孙丑下》）

天时不如地利，地利不如人和。——选自《孟子·公孙丑下》 下列选项中对上文理解不正确的一项是（　　）。 天时不如地利，地利不如人和。——选自《孟子·公孙丑下》下列选项中对上文理解不正确的一项是（） 天时不如地利，地利不如人和。——选自《孟子·公孙丑下》下列选项中对上文理解不正确的一项是（　　）。 天时不如地利，地利不如人和。——选自《孟子·公孙丑下》 下列选项中对上文理解不正确的一项是（）。 中国大学MOOC: 以下表述中有断言吗？“由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。”【孟子·公孙丑上】 指出下列各句中的词序和现代汉语有什么不同：敢问夫子恶乎长？（《孟子？公孙丑上》） 指出下列各句中的词序和现代汉语有什么不同：敢问夫子恶乎长？（《孟子？公孙丑上》） 《孟子公孙丑下》记载:“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。”据此可知，孟子的治国主张是（）   《孟子-公孙丑上》说：恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。端即善端，人有四端犹如人有四肢。由四端发展出人的四德即（） 阅读下面文段．回答问题。“天时不如地利，地利不如人和”——选自《孟子公孙丑下》【注释】①天时：指适宜作战的时令、气候。②地利：指适宜作战的地理形势。③人和：得人心，上下团结。下列选项中对上文理解不正确的一项是（　　）。 《孟子·离娄下》:“大人者,不失其_________者也。” 《孟子·梁惠王下》：“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”孟子的意思是（） 阅读下面的《论语》、《孟子》选段。①子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之。多见而识之。”(《论语述而》)②孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从之，乐取于人以为善。”(《孟子公孙丑上》)回答问题：下列对选段内容的理解，不正确的一项是(　　) 由射于百步之外也，其至，尔力也。（《孟子·万章下》） （二）文化经典阅读（6分）9．阅读下面的《论语》、《孟子》选段。回答问题。（6分）①子曰：“盖有不知而作之者．我无是也。多闻，择其善者而从之。多见而识之。”（《论语?述而》）②孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜，大舜有大焉，善与人同，舍己从之．乐取于人以为善。”（《孟子?公孙丑上》）（1）下列对选段内容的理解，不正确的一项是(3分) “创业”最早出现于《孟子·惠王下》；“君子创业垂统，为何继也”（） 孟子在《万章下》中说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以（）也。是尚友也。” 阅读下面《论语》《孟子》选段，完成文后题目①子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。”（《论语·述而》）②孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”（《孟子·公孙丑上》）下列对选段内容的理解，不正确的一项是 武王灭商以后将商王畿分成（），把自己的弟弟管叔、蔡叔、霍叔都分别分封于此，对武庚和商人进行监视. 武王灭商以后将商王畿分成（ ），把自己的弟弟管叔、蔡叔、霍叔都分别分封于此，对武庚和商人进行监视