单选题

春天翻动思绪,春景使人联想,行到水穷处,坐看云起时,都是哲人对春天的一种见解沐浴春天的一种方式,对春天______的理解,春天呈现的种类自然也就______。依次填入划横线部分最恰当的一项是:

A. 莫衷一是 千变万化 B.因人而异 千姿百态
B. 浮想联翩 姹紫嫣红 D.众说纷纭 千娇百媚

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单选题
春天翻动思绪,春景使人联想,行到水穷处,坐看云起时,都是哲人对春天的一种见解,沐浴春天的一种方式,对春天()的理解,春天呈现的种类自然也就()。
A.莫衷一是;千变万化 B.因人而异;千姿百态 C.浮想联翩;姹紫嫣红 D.众说纷纭;千娇百媚
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单选题
春天翻动思绪,春景使人联想,行到水穷处,坐看云起时,都是哲人对春天的一种见解沐浴春天的一种方式,对春天的理解(),春天呈现的种类自然也就()依次填入括号最恰当的一项是:
A.莫衷一是 千变万化 B.因人而异 千姿百态 C.浮想联翩 姹紫嫣红 D.众说纷纭 千娇百媚
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春天翻动思绪,春景使人联想,行到水穷处,坐看云起时,都是哲人对春天的一种见解沐浴春天的一种方式,对春天______的理解,春天呈现的种类自然也就______。依次填入划横线部分最恰当的一项是:
A.莫衷一是 千变万化 B.因人而异 千姿百态 B.浮想联翩 姹紫嫣红 D.众说纷纭 千娇百媚
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春天翻动思绪,春景使人联想,行到水穷处,坐看云起时,都是哲人对春天的一种见解,沐浴春天的一种方式,对春天的理解(),春天呈现的种类也就()。依序填入划横线部分最恰当的一项是()
A.莫衷一是 千变万化 B.因人而异 千姿百态 C.浮想联翩 姹紫嫣红 D.众说纷纭 千娇百媚
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春天翻动思绪,春景使人联想,行到水穷处,坐看云起时,都是哲人对春天的一种见解沐浴春天的一种方式,对春天______的理解,春天呈现的种类自然也就______。   依次填入划横线部分最恰当的一项是:
A.莫衷一是 千变万化 B.因人而异 千姿百态 C.浮想联翩 姹紫嫣红 D.众说纷纭 千娇百媚
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单选题
春天翻动思绪,春景使人联想。行到水穷处,坐看云起时,那是哲人对春天的一种见解,沐浴春天的一种方式。对春天的理解( ),春天呈现的种类自然也就( )。填入括号部分最恰当的一项是:
A.莫衷一是 千变万化 B.因人而异 千姿百态 C.浮想联翩 姹紫嫣红 D.众说纷纭 千娇百媚
答案
单选题
春天翻动思绪,春景使人联想。行到水穷处,坐看云起时,那是哲人对春天的一种见解,沐浴春天的一种方式。对春天的理解________,春天呈现的种类自然也就________。填入划横线部分最恰当的一项是:
A.莫衷一是 千变万化 B.因人而异 千姿百态 C.浮想联翩 姹紫嫣红 D.众说纷纭 千娇百媚
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判断题
“行到水穷处,坐看云起时”属借对。
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单选题
“行到水穷处,坐看云起时”出自哪位诗人之手?
A.李白 B.王维 C.黄遵宪 D.李清照
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单选题
诗句“行到水穷处,坐看云起时”出自哪位名家之手?()
A.李白 B.王维
答案
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“行到水穷处,坐看云起时”出自王维笔下,请问这是他在哪里隐居时的状态? 请在空缺处填入一个字:行到水穷处,坐看__起时() 王维《终南别业》中“行到水穷处,坐看起时”?() 行到水穷处 __________________, 坐看云起时() (3) ,坐看云起时。(王维《终南别业》) 自然界变化万千,社会错综复杂,常常令人倍感困惑。但是,拥有“智慧之学”的人常常身在绝境,却能自在、愉快地欣赏大自然,拥有“行至水穷处,坐看云起时”的认识境界。这主要是因为() 自然界变化万千,社会错综复杂,常常令人倍感困惑。但是,拥有“智旅之学”的人,常常身在绝境,却能自在、愉快地欣赏大自然,拥有“行至水穷处,坐看云起时”的人生境界。这主要是因为() 自然界变化万千,社会错综复杂,常常令人倍感困惑。但是,拥有“智旅之学”的人,常常身在绝境,却能自在、愉快地欣赏大自然,拥有“行至水穷处,坐看云起时”的人生境界。这主要是因为() “坐地日行八万里,巡天遥看一千河”,这一著名诗句包含的哲() 唐代山水田园诗人王维有诗云:“行到水穷处”,下一句是什么?() 水穷行到处,云起坐看时。出自晁补之的《临江仙·信州作》。请问这句诗化用了王维的哪两句诗 水穷行到处,云起坐看时。出自晁补之的《临江仙·信州作》。请问这句诗化用了王维的哪两句诗 下列句子按顺序编为四组,填入横线处最恰当的一项是王国维的“三种境界说”可以用来很好地描述科学研究的过程。“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”是第一境,为准备期。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”是第二境,为探索期。“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”是第三境,为豁朗期。周立伟先生认为在这之后应该还有一种境界,即“行到水穷处,坐看云起时”。_________________________-①这种变化是科学研究第四境的形象说明。②这句诗形象地表达了科学研究进一步深化与探索的过程,令人遐想。③看吧,小溪流到了尽头. 仿佛到了绝地,忽然云霭从远处升起,云天一色,时隐时现,多么美妙的变化啊。④“行到水穷处”讲的是实践检验,“坐看云起时”讲的是理论升华,为验证期。 寂寞不是病态心理,而是人心路历程的标志。我国有许多有名的诗篇,都得力于作者当时心境的淡泊寂寞,如众人熟知的“行到水穷处,坐看云起时”等。一言以蔽之,当心灵发生寂寞感的时候,不一定是什么坏事,如果能正确认识寂寞,那么你的天赋才华会因寂寞的冶炼而升华到一个境界。关于这段话,下列说法正确的是( )。 自然界变化万千,社会错综复杂,常常令人倍感困惑。但是,拥有“智慧之学”的人,常常身在绝境,却能自在、愉快地欣赏大自然,拥有“行至水穷处,坐看去起时”的人生境界。这说明() 教师和幼儿一起染指花、贴春景图,布置“春天主题墙”,教师贯彻的环境创设原则是 寂寞不是病态心理,而是人心路历程的标志。我国有许多有名的诗篇,都得力于作者当时心境的淡泊寂寞,如众人熟知的“行到水穷处,坐看云起时”等。一言以蔽之,当心灵发生寂寞感的时候,不一定是什么坏事,如果能正确认识寂寞,那么你的天赋才华会因寂寞的冶炼而升华一个境界。关于这段话,下列说法正确的是( ) “为我吹行云使西来”中的“行云”是指()。 为下面这段文字提炼主要观点,最正确的一项是寂寞不是病态心理,而是人心路历程的标志。我国有许多有名的诗篇,都得力于作者当时心境的淡泊寂寞,如众人熟知的“行到水穷处,坐看云起时”等。一言以蔽之,当心灵发生寂寞感的时候,不一定是什么坏事,如果能正确认识寂寞,那么你的天赋才华会因寂寞的冶炼而升华一个境界。
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