利玛窦与徐光启在（）年完成了《几何原本》前六卷的翻译工作。

《几何原本》前六卷完成于明朝，但后9卷内容一直到1857年才完成翻译工作。（） 1606年,明代徐光启与传教士伟烈亚力合作,译出来了几何原本前6卷。240年后数学家李善兰与传教士利玛窦合作,补译完成了后几卷。由此见得西学传入中国之难（） 与意大利传教士利玛窦共同翻译了《几何原本》（Ⅰ—Ⅵ 卷）的我国数学家是（　　）。 与徐光启一同翻译《几何原本》的是（）。 与意大利传教士利玛窦共同翻译了《几何原本》(I—Ⅵ卷)的我国数学家是()。 与意大利传教士利玛窦共同翻译了《几何原本》(I-Ⅵ卷)的我国数学家是（ ） 与意大利传教士利玛窦共同翻译了《几何原本》(I—VI 卷)的我国数学家是( )。 徐光启积极主张学习西方的自然科学，1607年，他与利玛窦合作翻译了《几何原本》前3卷，并建议开展分科研究。但徐光启开创的“格物穷理之学”没有在中国产生近现代科学，其主要原因在于（） 明朝时期与徐光启合作翻译了《几何原本》的德国传教士是（）。 在翻译《几何原本》的过程当中,利玛窦参考了克拉维斯的原本。() 明末徐光启仰慕西方自然科学，与意大利传教士利玛窦合作翻译出版了希腊数学家欧几里得的《几何原本》；鉴于数学应用的广泛性，他还建议开展分科研究。这主要反映了（） 利玛窦与徐光启合作翻译的，成为第一部译成中文的西方科学著作是（） 与意大利传教士玛窦共同翻译了《几何原本》(I-VI卷)的我国数学家是( ) 评价《几何原本》的四不必时，徐光启认为这不包括（） 《几何原本》全书共几卷（） 科学巨著《几何原本》前六卷本早在16、17世纪之交就由徐光启和利玛窦合译出版，两个半世纪后，李善兰（18ll一1882，清代著名数学家、翻译家、天文学家）与伟烈亚力（注：英国传教士、19世纪著名汉学家）合译的后九卷本才在中国面世。造成这种现象的主要原因有（）①政府的文化专制②传统的重农思想③翻译人才的匮乏④盲目自大的愚昧心态 不必疑、不必揣、不必试，、不必改，是徐光启对《几何原本》的称赞。（） 不必疑、不必揣、不必试,、不必改,是徐光启对《几何原本》的称赞（） 明代徐光启与利玛窦合译了哪本西方书籍？ 明代徐光启与利玛窦合译了哪本西方书籍