下面文化常识表述不正确的一项是（ ）
A. 参乘，是古时站在车右担任警卫的人，乘，是四匹马拉的车。
B. 燕人称荆轲为荆卿，卿是古代人对人的敬称。子是古人对男子的尊称。
C. 春秋时期，有公、侯、伯、子、男五等爵位。
D. 古时的音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，羽声是声调悲凉。
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A.参乘，是古时站在车右担任警卫的人，乘，是四匹马拉的车。 B.燕人称荆轲为荆卿，卿是古代人对人的敬称。子是古人对男子的尊称。 C.春秋时期，有公、侯、伯、子、男五等爵位。 D.古时的音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，羽声是声调悲凉。
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A.古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。 B.《资治通鉴》是司马光主持编撰的一部纪传体通史。它记载了从战国到五代共1362年间的史事，被统治者认为“鉴于往事，有资于治道”，故名《资治通鉴》。 C.《水浒》塑造了一大批栩栩如生的人物形象。例如鲁智深和李逵，同是疾恶如仇、侠肝义胆、脾气火暴的人物形象，但鲁智深粗中有细，豁达明理；李逵头脑简单，直爽率真。 D.十九世纪法国著名现实主义作家莫泊桑，被誉为“短篇小说之王”，对世界文学影响很大。其主要作品有《羊脂球》《俊友》等。
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A.《楚辞》收集战国时代楚国屈原、宋玉和汉代贾谊等人的诗赋，西汉刘向辑，东汉王逸作章句（对古书的分析解释）。这些诗歌运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》。后世因此称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”。 B.“伯仲叔季”是兄弟行辈中长幼排行的次序。伯是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。 C.《史记》是我国第一部纪传体通史，分本纪、世家、列传、书、表五类。鲁迅评价该书为“史家之绝唱，无韵之《离骚》 ”。 D.补，指官员由候补而正式上任；出，指京官外任；除，指降职或免去官职。
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A.词牌是词的格式的名称，词的词牌和标题有着严格的区别。如《沁园春·长沙》。“沁园春”是词牌名，它规定了词的句数、字数、平仄、押韵等。“长沙”是标题，它点明了词的写作内容。 B.《雨巷》是戴望舒的成名作和代表作，诗人因此被称为“雨巷诗人”。叶圣陶说《雨巷》是“替新诗的音节开了一个新的纪元”。 C.“寡人”是诸侯的谦称，寡德之人。燕人称荆轲为荆卿，“卿”是古代对人的敬称。古代有公、候、伯、子、男五等爵位，晋侯、秦伯、项伯的“侯”“伯”是指他们的爵位。 D.《史记》是我国第一部纪传体通史。《鸿门宴》中“项王、项伯东向坐”，是最上位，范增南向坐。是第二位，再次是刘邦北向坐，张良为侍坐。从座次可看出双方力量的悬殊与项羽的自高自大。
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A.古时住宅旁常栽桑树、梓树，后人就用桑梓指家乡。《范进中举》中张乡绅称与范进“同在桑梓”的意思就是说他与范进是家乡人。 B.古希腊神话中，赫尔墨斯是众神的首领，掌管着旅行和商业。宙斯是他的父亲，赫拉是宙斯的妻子。 C.古时儿童未成年时，不戴帽子，头发下垂，称为“垂髫”；男子到二十岁时举行“加冠”（束发戴帽），表示已经成年，后人常用“冠”和“加冠”表示男子年已二十。 D.戏曲是戏剧的一种，在时间和空间上比话剧、歌剧有较大的自由，《变脸》就是戏曲，而川剧“变脸”，原指戏曲中的情绪变化妆，后来指一种瞬间多次变换脸部妆容的特技表演。
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A.六艺经传，六经的经文和传文。六艺，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。《乐》久已失传，这是沿用古代的说法。传，古代解释经书的著作。 B.谨庠序之教，认真地兴办学校教育。谨，谨慎，这里指认真从事。庠、序，都是学校。商（殷）代叫庠，周代叫序。 C.当时七夕笑牵牛。七夕，农历的七月七日夜，民间传说天上的牛郎织女每年此夜在天河相会，妇女们便在这个夜晚于自家庭院中间向织女进行乞巧活动，故也称乞巧节。 D.封狼居胥：狼居胥，即今蒙古国境内肯特山，一说今内蒙古狼山。此山地处荒漠，鲜有草木，且长年风大沙多。“封狼居胥”指西汉大将霍去病登狼居胥山筑坛祭天以告成功之事，后来封狼居胥成为汉人的最高荣誉之一。
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A.“三省六部”制出现以后，官员的升迁任免由吏部掌管。“辟”是由中央官署征聘,然后向上荐举，任以官职；“假吏”，临时充任的官吏：“出”，指京官外调。 B.古代音乐有宫、商、角、徵、变徵、羽、变宫七音，以其中任何一声为主，均可构成一种调式。凡以宫声为主的调式称“宫”，以其他各声为主的称“调”。 C.六艺，一指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书，如“通五经，贯六艺”：―指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能，如“六艺经传皆通习之”。 D.“六合”,天地四方；“六军”，周制，天子有六军，一万二千五百人为一军，后泛指军队；“四纪”，古代以木星绕日一周(12年）为一纪，四纪为四十八年。
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A.古时住宅旁常栽桑树 B.古时儿童未成年时，不戴帽子，头发下垂，称为“垂髫”；男子到二十岁时举行“加冠”（束发戴帽），表示已经成年，后人常用“冠”和“加冠”表示男子年已二十。 C.“杨志却要辰牌起身，申时便歇。”此句中的“辰牌”相当于上午七时至九时，“申时”相当于下午五时至七时。 D.戏曲是戏剧的一种，在时间和空间上比话剧
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A.古时住宅旁常栽桑树、梓树，后人就用桑梓指家乡。《范进中举》中张乡绅称与范进同在桑梓的意思就是说他与范进是家乡人 B.古时儿童未成年时，不戴帽子，头发下垂，称为垂髫；男子到二十岁时举行加冠（束发戴帽），表示已经成年，后人常用冠和加冠表示男子年已二十 C.杨志却要辰牌起身，申时便歇。此句中的辰牌相当于上午七时至九时，申时相当于下午五时至七时 D.戏曲是戏剧的一种，在时间和空间上比话剧、歌剧有较大的自由，《变脸》就是戏曲，而川剧变脸，原指戏曲中的情绪变化妆，后来指一种瞬间多次变换脸部妆容的特技表演
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A.河、江，古代专指黄河和长江。河北、河南，古时指黄河以北.黄河以南 B.在古代宴席的四个座位中，以东向为最尊，次向为南，再次向为西向，北向是侍坐 C.《四库全书》是清代乾隆年间官修的大型综合丛书，按经史子集四大部分分别编列，所以称四库 D.我国古代思想家用五行来说明世界万物的起源，五行指的是金、木、水、火、土五种物质
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