“皋陶曰杀之三,尧曰宥之三”出自《尚书·尧典》。()

《尚书洪范》五福一曰（），二曰（），三曰（），四曰好德，五曰考终命 简述礼节狭义文化定义的三个尧典。 根据《尚书·尧典》的记载,典乐官教授贵族继承人的主要内容不包括() “诗有三境。一曰物境。二曰情境。三曰意境。”出自（） 《尧典》载于（） “何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”出自 。 《尚书尧典》中“诗言志，歌永言”类似于文学源泉问题上的() 根据课程内容可知:陶寺遗址的发现印证了《尧典》的文献记载（） 根据课程内容可知：陶寺遗址的发现印证了《尧典》的文献记载。（） 十二经脉的走向,如《灵枢·逆顺肥瘦》说:“手之三阴,____;手之三阳,____;足之三阳,____;足之三阴,____。 经络走向中手之三阴，______;手之三阳______。 （）是从《尧典》开始记录 ()是从《尧典》开始记录。 吾有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先出自（） 《尚书·尧典》中提出的“诗言志”说大体上可划入西方艺术起源理论的 《尧典》中就出现（）的影子。 从《尧典》开始记录的是？（） 十分之三、十二分之三、十四分之三、十六分之三这四个中的不同项是哪个 经络的走向概括为四句话“手之三阴胸内手，手之三阳手外头，足之三阴足内腹部，足之三阳头内足”。 经络的走向概括为四句话手之三阴胸内手，手之三阳手外头，足之三阴足内腹部，足之三阳头内足（）