李敖曾写道：“五四运动把胡适所希望的一个单纯的文化运动转变为政治运动，扰乱了他那为中国建立非政治的文化和思想基础的梦想，对这个梦想的达成而言，五四显然是一条岔路。”以下对此观点中“岔路”一词最恰当的解释应该是（）
A. 五四运动揭开了新民主主义革命的序幕
B. 认识到中国社会的半殖民地特征
C. 五四运动改变了新文化运动的发展轨迹
D. 五四运动继承了胡适解放思想的初衷
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李敖曾写道：“五四运动把胡适所希望的一个单纯的文化运动转变为政治运动，扰乱了他那为中国建立非政治的文化和思想基础的梦想，对这个梦想的达成而言，五四显然是一条岔路。”以下对此观点中“岔路”一词最恰当的解释应该是（）
A.五四运动揭开了新民主主义革命的序幕 B.认识到中国社会的半殖民地特征 C.五四运动改变了新文化运动的发展轨迹 D.五四运动继承了胡适解放思想的初衷
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李敖在《纠对“五四”运动的错误的认识》一文中写道：“五四运动把胡适所希望的一个单纯的文化运动转变政治运动，扰乱了他那为中国建立非政治的文化和思想基础的梦想，对这个梦想的达成而言，五四显然是一条岔路”。以下对此观点中“岔路”一词最恰当的解释应该是（）
A.五四运动揭开了新民主主义革命的序幕 B.认识到中国社会的半殖民地特征 C.五四运动改变了新文化运动的发展轨迹 D.五四运动继承了胡适解放思想的初衷
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李敖在《纠正人们对“五四”的错误认识》一文中写道：“五四运动把胡适所希望的一个单纯的文化运动转变为政治运动，扰乱了他那为中国建立非政治的文化和思想基础的梦想，对这个梦想的达成而言，五四显然是一条岔路。”以下对此观点中“岔路”一词最恰当的解释应该是（）
A.五四运动揭开了新民主主义革命的序幕 B.五四运动改变了新文化运动的发展轨迹 C.认识到中国社会的半殖民地特征 D.五四运动继承了胡适解放思想的初衷
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经过五四运动，新文化运动发展到了一个新的阶段（）
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李长之在《迎中国文化复兴》一书中曾说：“五四运动当然不仅指l919年5月4日这一天的运动．乃是指中国接触了西洋文化所孕育的一段文化历程。‘五四’不过是这个历程中的一个指标。”材料观点表明五四运动（）
A.在概念上就是指新文化运动 B.主要思想体现于反帝反封建 C.有利于中西文化的进一步交流 D.成为中国民主革命的转折点
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在新文化运动到五四运动期间，史学家顾颉刚严厉反对胡适所提倡的“整理国故”运动（）
A.正确 B.错误
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五四运动以后的新文化运动相对于五四运动以前的新文化运动，最根本的改变是
A.强调的民主不再是狭隘的资产阶级民主，而是多数人的民主 B.对社会的研究扩展到马克思主义的科学世界观和社会革命论 C.转变为资产阶级民主主义的新文化与封建主义的旧文化的斗争 D.马克思主义开始逐步地在思想文化领域中发挥指导作用
答案
五四运动以前的新文化运动，有着重大的历史意义。五四运动以前的新文化运动的性质是
A.马克思主义思想解放运动 B.资产阶级民主主义的新文化反对封建主义的旧文化的斗争 C.新民主主义文化 D.民主革命思想同改良主义思想的斗争
答案
五四运动以前的新文化运动是
答案
以五四运动为分水岭，由陈独秀、胡适等人发起的新文化运动可以分为前后两个阶段，后期新文化运动与前期的不同之处在
A.赋予民主和科学新的涵义 B.马克思主义宣传和工人运动相结合 C.反封建的目标与手段发生了变化 D.动摇了封建正统思想
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五四运动后新文化运动的主流是（ ）
五四运动前新文化运动的性质是
简述五四运动与新文化运动的关系。
五四运动前新文化运动的性质是:
五四运动以后，新文化运动的主流是
五四运动以后，新文化运动的主流是
下面哪一个不是五四运动中提出的口号？（）
下面哪一个不是五四运动中提出的口号？（）
五四运动后的新文化运动的性质属于( )
五四运动以前的新文化运动的性质是
1919年五四运动前的新文化运动是( )
五四运动之前的新文化运动的性质是
五四运动以前的新文化运动的意义在于
1919年爆发的五四运动，是中国近代史上一个划时代的事件。下列关于五四运动的表述，正确的是()
五四运动以后，新文化运动进一步发展。表现有（ ）
图3所示是五四运动的（）
中国五四运动
五四运动爆发后，陈云曾参加的爱国活动有？（ ）
五四运动前的新文化运动的局限性是
五四运动之前新文化运动的局限主义体现在（）
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