中国古人认为，“自天子以至于庶人，壹是皆以格物致知为本”。

身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以—— 身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以（） 中国古人认为，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，这句话体现了中华民族重精神的优良传统的哪一方面（） 身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以（）。（《大学》） 《大学》中自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本这一句中庶人指的是平民百姓（） 《大学》中自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本这一句中庶人指的是平民百姓（） “自天子以至于庶人,一是皆以修身为本”,这句话说明中国古人十分重视对理想的不懈追求 中国大学MOOC: 自天子以至于庶人， 。 “自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。”这句话出自哪部经典? 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本意思是：上自天子，下至平民，一切都要以修身为做人处事的根本。这句话出自（） 《大学》明确指出，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。这说明在中国，通过自我教育、自我省悟和自我塑造来提升个人的道德境界有着悠久的文化传统（） 格物致知 中国传统文化十分强调道德修养和道德教化,“自天子以至于庶人,一是皆以修身为本”。儒家将置于“三不朽”(立德、立功、立言)之首,重视人的道德品质的养成 格物致知是（）提出的 王阳明良知说认为“为善去恶是格物”，致良知的道路就是格物致知，此处的格物致知是指 “格物致知”出自《礼记·大学》。 “格物致知”其语出自（）。 用“格物致知”表述实践出真知的概念出自中国古代的《______》一书 理学最为推崇的《大学》出自《礼记》，它指出：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”这反映出来宋明理学（） 先有”诚意正心“,再有”格物致知“。( )